O Batismo de Jesus

Por Dom Hilário

O tempo litúrgico do Natal se encerra com a celebração do Batismo de Jesus. O episódio é narrado pelos quatro evangelistas. É um acontecimento repleto de significados: Jesus se apresenta a João e pede para ser batizado; o Batista recusa, mas acaba cedendo; Jesus entra nas águas do rio Jordão e João o batiza; o Espírito Santo, em forma de pomba, desce sobre Jesus; ouve-se a voz do Pai celeste que diz: “Este é meu Filho muito amado, no qual pus o meu encanto” (Mateus 3,17).

Quantos sinais! O que querem significar? Por que Jesus quis ser batizado? Jesus não busca o batismo de João para ser purificado do pecado, pois Ele é a própria pureza divina. O batismo de João era convite e sinal de arrependimento, de conversão, de mudança de vida, e Jesus não precisava de nada disso. Pois bem, com esse gesto, o que Ele pretendeu dizer-nos?

Como ensina a Carta aos Hebreus (cf. 4,15), “Ele foi provado em tudo como nós, exceto no pecado”. Quando o Filho de Deus decidiu tornar-se um de nós, assumiu por completo a nossa condição, quis ser semelhante a nós em tudo, inclusive na “aparência” de pecador. De fato, como lembra S. Paulo, “Aquele que não havia conhecido o pecado, Deus o fez pecado por nós, para que nos tornássemos, nele, justiça de Deus” (2 Coríntios 5,21). Portanto, o batismo de Jesus foi um sinal de humildade, de solidariedade para conosco. Mais: foi o gesto de assumir sobre si os nossos pecados a fim de levá-los até a cruz e nela morrer para deles nos livrar. É S. Pedro quem fala: “Subindo ao madeiro, Ele levou os nossos pecados no seu corpo para que, mortos para o pecado, vivamos para a justiça: pelas suas chagas fomos curados” (1 Pedro 2,24). Jesus, nosso Irmão em tudo, até na “aparência” de homem pecador.

A presença do Espírito Santo, significada pela pomba pairando sobre Jesus, o que nos lembra? Jesus foi concebido por obra do Espírito Santo. “O Espírito Santo virá sobre ti e a força do Altíssimo estenderá sobre ti a sua sombra” (Lucas 1,35), diz o arcanjo Gabriel a Maria no momento da Encarnação. A humanidade de Jesus é obra do Espírito do Senhor. O próprio Jesus, na sinagoga de sua terra, aplicará a si as palavras de Isaías: “O Espírito do Senhor está sobre mim” (Isaías 61,1-2). Antes desse acontecimento, eis que o Espírito desce sobre Jesus às margens do Jordão. Será igualmente o Espírito Santo a orientar Jesus para o deserto após o batismo e a conduzi-lo durante toda sua vida, em particular a levá-lo ao Calvário, onde Ele realizará o maior ato de amor: de fato, o Espírito anima o coração de Jesus com o mais puro amor de Deus. Por fim, o Espírito Santo transfigurará Jesus na ressurreição. Sim, toda a existência humana de Jesus é iluminada e movida pela presença do Espírito do Senhor.

Por fim, (para ficar nos elementos essenciais do episódio do batismo de Jesus), ouve-se a voz do Pai celeste: “Este é meu Filho muito amado”. O que significa? Pode-se dizer que é a “apresentação” que o Pai faz de seu Filho para o mundo como Messias e Salvador. Na Transfiguração do Senhor, ouve-se novamente a voz do Pai que renova sua declaração de amor pelo seu Filho e acrescenta para nós: “Escutai-o” (Mateus 17,5). Jesus, que abandona o anonimato de sua pequena cidade de Nazaré, apresenta-se ao mundo movido pelo Espírito Santo e confortado pelo amor de Seu Pai, pronto a tomar sobre si os pecados do mundo e a redimir todos os seres humanos, conduzindo-os, por meio da cruz, à glória da ressurreição, “quando seremos semelhantes a Ele” (1 João 3,2).

Este é o significado mais relevante do batismo de Jesus. Pois bem, ponha-se agora no lugar de Jesus, pense no momento do seu próprio batismo: também você, pecador, foi purificado do pecado original; também em você o Espírito Santo fez sua morada; também você foi “declarado” filho/a muito amado pelo Pai; também em você foi plantada a semente da vida divina e da futura ressurreição. A celebração do batismo de Jesus seja também a renovação da celebração do seu batismo; agradeça a Deus por tão grande dom; renove seus compromissos batismais.

Jesus, nosso Irmão em tudo, menos no pecado; você, em tudo, irmão/a de Jesus, procurando evitar todo pecado. Este é o significado da celebração que encerra o tempo litúrgico do Natal.

Fonte:  Blog Dom Hilário