tag:blogger.com,1999:blog-76480861722600722352024-03-12T21:19:12.490-03:00† Totum Tuum"Agrada a Deus que assim seja, uma simples donzela expulsar os inimigos do rei." (Santa Joana d'Arc)Donzela d'Archttp://www.blogger.com/profile/02865178335742162731noreply@blogger.comBlogger243125tag:blogger.com,1999:blog-7648086172260072235.post-48917877390965283772019-04-11T21:23:00.000-03:002019-04-11T21:26:44.107-03:00A Igreja e o Escândalo do abuso sexual<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-8zntalxoHho/XK_Z4H3OLCI/AAAAAAAABpA/rew6MCgfYpM5CMfV9D4ZPSuh_QZh4BonwCLcBGAs/s1600/cq5dam.thumbnail.cropped.500.281.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="281" data-original-width="500" height="223" src="https://4.bp.blogspot.com/-8zntalxoHho/XK_Z4H3OLCI/AAAAAAAABpA/rew6MCgfYpM5CMfV9D4ZPSuh_QZh4BonwCLcBGAs/s400/cq5dam.thumbnail.cropped.500.281.jpeg" width="400" /></a></div>
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De 21 a 24 de fevereiro, a convite do Papa Francisco, os presidentes das conferências episcopais de todo o mundo se reuniram no Vaticano para discutir a crise da Fé e da Igreja, uma crise palpável em todo o mundo após as estarrecedoras revelações dos abusos perpetrado por clérigos contra menores. A extensão e a gravidade dos incidentes relatados têm afligido profundamente tanto sacerdotes quanto leigos, e levou a não poucas pessoas a questionarem a própria fé da Igreja. Era necessário enviar uma mensagem forte e procurar um novo começo, com tal de tornar a Igreja novamente verdadeiramente credível como uma luz entre os povos e como uma força ativa contra os poderes da destruição.</div>
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Já que eu mesmo me encontrava servindo em uma posição de responsabilidade como pastor da Igreja no momento da eclosão pública da crise e durante seu desenvolvimento, eu tive que me perguntar – ainda que como emérito já não seja mais diretamente responsável por essa situação - o que eu podia fazer para contribuir com um novo começo em retrospecto. Assim, durante o período que vai do anúncio até a realização da reunião dos Presidentes das Conferências Episcopais, compilei algumas anotações com as quais creio poder oferecer uma ou duas observações e ajudar a Igreja nessa hora tão difícil. Tendo entrado em contato com o Secretário de Estado, Cardeal [Pietro] Parolin e o Santo Padre [Papa Francisco], pareceu-me apropriado publicar o texto resultante deste esforço no "Klerusblatt" (NdT: um jornal mensal para o clero de algumas dioceses da Baviera).</div>
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Meu trabalho está dividido em três partes. Na primeira, pretendo apresentar brevemente o contexto societário mais amplo da questão, sem o qual o problema não pode ser entendido. Eu tento mostrar que na década de 60 ocorreu um evento excepcional, em uma escala sem precedentes na história. Pode-se dizer que, nos 20 anos decorridos entre 1960 e 1980, os padrões vinculantes relativos à sexualidade até então entraram em colapso por completo, gerando uma ausência de normativa que já foi objeto de tentativas laboriosas de compreensão.</div>
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Na segunda parte, pretendo destacar os efeitos dessa situação na formação dos sacerdotes e na vida dos sacerdotes.</div>
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Finalmente, na terceira parte, gostaria de desenvolver algumas perspectivas para uma resposta adequada por parte da Igreja.</div>
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<strong>I.</strong></div>
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<strong>(1</strong>) O assunto começa com a introdução, prescrita e apoiada pelo Estado, de crianças e jovens no tema da natureza da sexualidade. Na Alemanha, a então ministra da Saúde, [Käte] Strobel, mandou fazer um filme mostrando tudo o que antes não podia ser exibido publicamente, incluindo relações sexuais, e que passou a ser exibido com o propósito de educar os jovens. O que inicialmente se destinava apenas à educação sexual destes, por conseguinte, foi amplamente aceito como uma opção viável para o resto da sociedade.</div>
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Efeitos semelhantes foram alcançados pelo "<em>Sexkoffer</em>" publicado pelo governo austríaco [NdT: Uma espécie de ´kit´ repleto de material destinado à educação sexual usado nas escolas austríacas no final da década de 1980]. Filmes sexuais e pornográficos tornaram-se uma ocorrência comum, a ponto de serem exibidos nos cinemas [Bahnhofskinos]. Ainda me lembro de ter visto, andando pela cidade de Regensburg um dia, verdadeiras multidões de pessoas se alinhando em frente a uma grande sala de cinema, algo que anteriormente só havíamos visto nos tempos da guerra, quando alguma alocação especial era esperada. Lembro-me também de ter chegado à cidade na Sexta-feira Santa, no ano de 1970, e de ver todos os outdoors preenchidos por um grande cartaz de duas pessoas completamente nuas num abraço apertado.</div>
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Entre as liberdades pelas quais a Revolução de 1968 lutou estava a total liberdade sexual, uma que não mais possuía normas. A vontade de usar a violência, que caracterizou esses anos, está fortemente relacionada a esse colapso mental. Na verdade, os filmes sexuais não eram mais permitidos nos aviões porque poderiam gerar violência na pequena comunidade de passageiros. E dado que os excessos no vestuário também provocavam agressão, os diretores das escolas fizeram várias tentativas de introduzir uma vestimenta escolar que facilitasse um clima de aprendizado.</div>
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Parte da fisionomia da Revolução de 1968 foi que a pedofilia também foi diagnosticada como um comportamento aceitável e apropriado.</div>
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Para os jovens da Igreja, mas não apenas para eles, este foi um momento muito difícil em muitos aspectos. Sempre me perguntei como os jovens nessa situação poderiam se aproximar do sacerdócio e aceitá-lo com todas as suas ramificações. O extenso colapso das gerações seguintes de sacerdotes naqueles anos e o grande número de secularizações foram uma consequência de todos esses desenvolvimentos.</div>
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<strong><br /></strong></div>
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<strong>(2)</strong> Ao mesmo tempo, independentemente destes desenvolvimentos, a teologia moral católica sofreu um colapso que deixou a Igreja desamparada diante dessas mudanças na sociedade. Vou tentar delinear brevemente a trajetória que esse desenvolvimento percorreu.</div>
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Até o Concílio Vaticano II, a teologia moral católica era em grande parte baseada na lei natural, enquanto as Sagradas Escrituras eram citadas apenas para obter contexto ou justificação. Na luta do Concílio por uma nova compreensão do Apocalipse, a opção pela lei natural foi amplamente abandonada, e uma teologia moral baseada inteiramente na Bíblia foi exigida.</div>
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<br /></div>
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Ainda me lembro como a faculdade jesuíta em Frankfurt treinou o jovem e inteligente Padre (Schüller) com o propósito de desenvolver uma moralidade baseada inteiramente nas Escrituras. A bela dissertação do Padre (Bruno) Schüller mostra um primeiro passo para a construção de uma moralidade baseada nas Escrituras. O sacerdote foi então enviado para os Estados Unidos e voltou, percebendo que somente com a Bíblia a moralidade não poderia ser expressa sistematicamente. Então ele tentou uma teologia moral mais pragmática, sem poder dar uma resposta à crise da moralidade.</div>
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Consequentemente, nada poderia ser considerado um bem absoluto, assim como, por outro lado, coisa alguma poderia ser considerada fundamentalmente ruim; (Poderia haver) apenas juízos de valor relativos. Não havia mais o bom em seu sentido mais absoluto, apenas o aquilo que era relativamente melhor ou contingente para o momento e as circunstâncias específicas.</div>
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A crise da justificação e da forma de expor a moral católica alcançou proporções dramáticas no final dos anos 80 e 90. Em 5 de janeiro de 1989, foi publicada a "Declaração de Colônia", assinada por 15 catedráticos católicos de teologia. O documento se concentrou em vários pontos da crise da relação entre o magistério dos bispos e a tarefa da teologia. (As reações a) este texto, que em princípio não passaram do usual nível de protestos, cresceu rapidamente e se tornou um grito contra o magistério da Igreja e reuniu, clara e visivelmente, o potencial de um protesto global contra os esperados textos doutrinais de João Paulo II. (cf. (cf. D. Mieth, Kölner Erklärung, LThK, VI3, p. 196) (N.dT: O LTHK é o Lexikon für Theologie und Kirche, o Lexicon de Teologia e a Igreja, cujos editores incluíam o teólogo Karl Rahner y o hoje Cardeal alemão Walter Kasper).</div>
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O Papa João Paulo II, que conhecia muito bem e acompanhava de perto a situação em que a teologia moral se encontrava, encomendou o trabalho de uma encíclica para tornar as coisas claras novamente. E foi publicada sob o título de <em>Veritatis Splendor</em> no dia 6 de agosto de 1993 e logo gerou reações veementes de vários teólogos morais. Antes disso, o Catecismo da Igreja Católica (publicado em 1992) já havia apresentado, de maneira persuasiva e sistemática, a moralidade proclamada pela Igreja.</div>
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Nunca vou esquecer a forma como o então líder teólogo moral alemão, Franz Böckle, tendo retornado para sua Suíça natal após a aposentadoria, anunciou em relação à Veritatis Splendor que se a encíclica determinasse que existem ações que sempre e em todas as circunstâncias deveriam ser classificados como más, ele iria rebatê-la com todos os recursos à sua disposição.</div>
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<br /></div>
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Foi Deus, o Misericordioso, que evitou que este propósito fosse executado, pois Böckle morreu em 8 de julho de 1991. A encíclica foi publicada em 06 de agosto de 1993 e efetivamente incluía a determinação de que certas ações jamais podem ser consideradas boas.</div>
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O Papa estava plenamente consciente da importância dessa decisão e, nessa parte do texto, consultou novamente os melhores especialistas que não participaram da edição da encíclica. Ele sabia que não deveria deixar dúvidas sobre o fato de que a moralidade que busca o equilíbrio de bens deve ter sempre um limite final. Alguns bens simplesmente não estão sujeitos a concessões.</div>
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<br /></div>
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Há valores que jamais devem ser abandonados por um valor mais alto e até mesmo superar a preservação da vida física. Há martírio. Deus é mais. Ele vale mais que a própria sobrevivência física. Uma vida comprada pela negação de Deus, uma vida baseada em uma mentira, ao final, não é vida.</div>
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<br /></div>
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O martírio é a categoria básica da existência cristã. O fato de que o mesmo já não seja moralmente necessário, como afirma a teoria defendida por Böckle e muitos outros, demonstra que a própria essência do cristianismo está em jogo aqui.</div>
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<br /></div>
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Na teologia moral, no entanto, outra questão tornou-se urgente: a hipótese de que o Magistério da Igreja deveria ter competência final ("infalibilidade") apenas nas questões relativas à fé e já não nas que se referem à moralidade, havia ganhado ampla aceitação. Dizia-se que estas questões não deveriam cair no âmbito de decisões infalíveis do magistério da Igreja. Provavelmente há algo de verdade nesta hipótese e que merece mais discussão, mas há um conjunto mínimo de questões morais que estão intimamente relacionadas com o princípio fundamental da fé, o qual deve ser defendido, para que a fé não venha a ser reduzida a uma teoria e que já não seja reconhecida em seu clamor pela vida concreta.</div>
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Tudo isso nos permite ver o quão fundamentalmente a autoridade da Igreja é questionada quando se trata de questões de moralidade. Aqueles que negam à Igreja uma competência no ensinamento definitivo nesta área, forçam-na a permanecer em silêncio exatamente ali, onde se encontra em jogo a fronteira entre a verdade e a mentira.</div>
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<br /></div>
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Independentemente deste assunto, em muitos círculos da teologia moral foi apresentada a tese de que a Igreja não tem e não pode ter sua própria moralidade. O argumento era que todas as hipóteses morais teriam seu paralelo em outras religiões e, portanto, não haveria uma natureza cristã. Mas a questão da natureza da moralidade bíblica não é respondida pelo fato de que para cada frase singular em algum lugar da Escritura, podemos encontrar um paralelo em outras religiões. Na verdade, trata-se do conjunto da moralidade bíblica, que, como tal, é novo e distinto de suas partes individuais.</div>
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A doutrina moral das Sagradas Escrituras tem a sua forma única de ser predicada em última instância na sua concreção à imagem de Deus, na fé em um Deus que se manifestou a Si mesmo em Jesus Cristo e viveu como ser humano. O Decálogo é uma aplicação para a vida humana da fé bíblica em Deus. A imagem de Deus e da moralidade se pertence uma a outra e é por isso que resulta na mudança particular da atitude cristã em relação ao mundo e à vida humana. Além disso, o cristianismo tem sido descrito desde o início com o termo <em>Hodoš</em> (caminho, em grego, usado no Novo Testamento para discutir um caminho de progresso).</div>
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<br /></div>
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A fé é uma travessia e uma forma de vida. Na Igreja antiga, o catecumenato foi criado como um habitat no qual os aspectos distintos e frescos daquele modo de viver a vida cristã eram ao mesmo tempo praticados e protegidos, contra uma cultura cada vez mais desmoralizada. Acredito que mesmo hoje, algo como estas comunidades de catecumenato sejam necessárias para que a vida cristã possa se afirmar da maneira que lhe é própria.</div>
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<strong><br /></strong></div>
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<strong>II. </strong><strong>As reações eclesiais iniciais</strong></div>
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<strong><br /></strong></div>
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<strong>(1)</strong> O processo há muito preparado e em andamento para a dissolução do conceito cristão de moralidade foi marcado, como tentei demonstrar, pelo radicalismo sem precedentes dos anos 1960. Essa dissolução da autoridade moral do ensino da Igreja devia ter um efeito sobre os diferentes membros da Igreja. No contexto da reunião dos presidentes das conferências episcopais em todo o mundo com o Papa Francisco, a questão da vida sacerdotal, assim como a dos seminários, é de particular interesse. Uma vez que está relacionado ao problema o tema da preparação para o ministério sacerdotal nos seminários, e, existe de fato uma ampla decomposição no que diz respeito à anterior forma de preparação dos candidatos.</div>
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<br /></div>
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Em vários seminários foram estabelecidos grupos homossexuais que agiram mais ou menos abertamente, o que mudou significativamente o clima que se vivia ali. Em um seminário no sul da Alemanha, os candidatos ao sacerdócio e ao ministério leigo de agentes de pastoral (<em>Pastoralreferent</em>) viviam juntos. Nas refeições diárias, os seminaristas e os especialistas em pastoral estavam juntos. Os casados às vezes estavam com suas esposas e filhos; e às vezes com suas namoradas. O clima neste seminário não oferecia o apoio necessário para a preparação adequada para a vocação sacerdotal. A Santa Sé sabia desses problemas sem ser informada com precisão. Como primeiro passo, foi acordada uma visita apostólica para os seminários nos Estados Unidos.</div>
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<br /></div>
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Como os critérios para a seleção e nomeação dos bispos também mudaram depois do Concílio Vaticano II, a relação dos bispos com seus seminários também tornou-se muito diferente. Acima de tudo, a "conciliaridade" foi estabelecida como um critério para a nomeação de novos bispos, o que poderia ser entendido de várias maneiras.</div>
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<br /></div>
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De fato, em muitos lugares entendeu-se que as atitudes conciliares se relacionavam a uma postura crítica ou negativa à tradição que existia até então, e que precisava ser substituída por uma relação nova e radicalmente aberta com o mundo. Um bispo, que já havia sido reitor de um seminário, fez os seminaristas assistirem a filmes pornográficos com a intenção de torná-los resistentes a condutas contrárias à fé.</div>
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<br /></div>
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Havia - e não apenas nos Estados Unidos da América - bispos que individualmente rejeitavam totalmente a tradição católica e buscavam uma nova e moderna "catolicidade" em suas dioceses. Pode valer a pena mencionar que em muitos seminários, os estudantes que os viram lendo meus livros eram considerados inadequados para o sacerdócio. Meus livros estavam escondidos, como se fossem literatura ruim, e eram lidos apenas debaixo da escrivaninha.</div>
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<br /></div>
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A visita apostólica afinal não trouxe novas pistas, aparentemente porque vários poderes juntaram forças para maquiar a verdadeira situação. Uma segunda visita foi ordenada e permitiu novos dados, mas no final tampouco obteve resultado algum. No entanto, desde a década de 1970, a situação nos seminários geralmente melhorou. E, no entanto, apenas casos isolados de um novo fortalecimento das vocações sacerdotais surgiram, posto que a situação em geral havia tomado outro rumo.</div>
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<strong><br /></strong></div>
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<strong>(2)</strong> A questão da pedofilia, se não me falha a memória, não era crítica até a segunda metade da década de 1980. Entretanto, ele se tornou um assunto público nos Estados Unidos, tanto assim que os bispos foram a Roma para procurar ajuda e que o direito canônico, conforme escrito no novo Código (1983), não parecia suficiente para tomar as medidas necessárias. Na primeira visita, Roma e os canonistas romanos tinham dificuldades com estas preocupações porque, em sua opinião, a suspensão temporária do ministério sacerdotal deveria ser suficiente para gerar purificação e esclarecimento. Isto não podia ser aceito pelos bispos americanos, porque assim os sacerdotes permaneciam a serviço do bispo e, portanto, seguiam diretamente associados a ele. Lentamente, foi tomando forma uma renovação e um aprofundamento na lei criminal do novo Código, construída deliberadamente e com ligeireza.</div>
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<br /></div>
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Além disso e no entanto, havia um problema fundamental na percepção do direito penal. Apenas o chamado “garantismo” (uma espécie de protecionismo processual ao réu) era considerado uma postura "conciliar". Isso significa que os direitos do acusado devem ser garantidos, acima de tudo, até o ponto em que qualquer tipo de condenação fosse impossibilitada. Como um contrapeso para as opções de defesa disponíveis para os teólogos acusados e muitas vezes inadequadas, o direito de defesa dos mesmos usando o “garantismo” estendeu-se a tal ponto que era quase impossível uma condenação.</div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
Permitam-me um breve excurso neste momento. À luz da escalada da conduta pedófila, uma palavra de Jesus novamente nos interpela: " Se alguém fizer tropeçar um destes pequeninos que creem em mim, seria melhor que fosse lançado no mar com uma grande pedra amarrada no pescoço" (Mc 9,42).</div>
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<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
A palavra pequenino, na língua de Jesus, significava aqueles crentes comuns que podem ver sua fé confundida pela arrogância intelectual daqueles que acreditam ser inteligentes. Então, aqui Jesus protege o depósito da fé com uma ameaça ou punição enfática para aqueles que prejudicam estas pessoas.</div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
O uso moderno da frase não está em si mesmo errado, mas não deve obscurecer o significado original. Fica claro, contra qualquer garantismo, que não apenas o direito do acusado é importante e requer uma garantia. Grandes bens como a fé são igualmente importantes.</div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
Assim, uma lei canônica equilibrada, que corresponda à totalidade da mensagem de Jesus, não apenas deve fornecer uma garantia para o acusado, para quem o respeito é um bem lícito, mas também deve proteger a fé que também é um importante e lícito bem. Uma lei canônica adequadamente formada deve então conter uma dupla garantia: a proteção legal do acusado e a proteção legal da propriedade que está em jogo. Se hoje esta concepção intrinsecamente clara é apresentada, ela geralmente cai em ouvidos surdos quando se trata da questão da proteção da fé como um bem legal. Na consciência geral da lei, a fé não parece mais ter o grau de um bem que requer proteção. Esta é uma situação alarmante que os pastores da Igreja devem considerar e levar a sério. </div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
Agora eu gostaria de acrescentar, às breves notas sobre a situação da formação sacerdotal na época da crise, algumas observações sobre o desenvolvimento do direito canônico nesta matéria.</div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
Em princípio, a Congregação para o Clero é responsável por lidar com crimes cometidos por padres, mas dado que o “garantismo” dominava amplamente a situação daquela época, eu concordei com o Papa João Paulo II que era apropriado designar essas ofensas à Congregação para a Doutrina da Fé, sob o título de "Delicta maiora contra fidem" (NdT: Delitos graves contra a fé).</div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
Isso possibilitou a imposição da pena máxima, ou seja, a expulsão do estado clerical, que não poderia ter sido imposta sob outras disposições legais. Este não foi um truque para impor a pena máxima, mas uma consequência da importância da do bem que é a fé para a Igreja. De fato, é importante notar que uma tamanha má conduta deste tipo por parte de um clérigo, acaba, em última instância, prejudicando a fé.</div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
Onde a fé não determina mais as ações do homem tais ofensas se tornam possíveis.</div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
A severidade da pena, no entanto, também pressupõe uma prova clara da ofensa: este aspecto da garantia continua em vigor.</div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
Em outras palavras, para impor a pena máxima legalmente, é necessário um processo criminal genuíno, mas ambas as dioceses e a Santa Sé estão sobrecarregadas por esta exigência. Portanto, formulamos um nível mínimo de procedimentos criminais e deixamos aberta a possibilidade de que a própria Santa Sé assuma o julgamento quando a diocese ou a administração metropolitana não possam fazê-lo. Em cada caso, o julgamento deve ser revisado pela Congregação para a Doutrina da Fé para garantir os direitos do acusado. Finalmente, na quarta feria (N.dT. a assembleia ou reunião geral dos membros desta Congregação da Cúria em que são discutidos os diversos casos em andamento), estabelecemos uma instância de recurso para oferecer a possibilidade de o acusado apelar.</div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
Já que tudo isso ultrapassou as capacidades concretas da Congregação para a Doutrina da Fé e não havia outra alternativa mais que enfrentar os longos atrasos, devido à natureza peculiar do assunto, o Papa Francisco decidiu então realizar mais reformas.</div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<strong>III.</strong></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<strong><br /></strong></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<strong>(1)</strong> O que deve ser feito? Talvez devêssemos criar outra Igreja para que as coisas funcionem? Bem, essa experiência já foi feita e já falhou. Somente a obediência e o amor a nosso Senhor Jesus Cristo pode nos mostrar o caminho, então primeiramente devemos tentar entender de novo e de dentro (de nós mesmos) o que o Senhor quer e quis de nós.</div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
Em primeiro lugar, gostaria de sugerir o seguinte: se realmente queremos resumir muito brevemente o conteúdo da fé, tal como está na Bíblia, teríamos que fazê-lo dizendo que o Senhor começou uma narrativa de amor com as pessoas e quer abraçar toda a criação nesta narrativa. A maneira de lutar contra o mal que nos ameaça e ameaça o mundo todo, só pode residir no nosso ingresso neste amor em última instância. Esta é a verdadeira força contra o mal, já que o poder do mal surge da nossa recusa em amar a Deus. Quem se entrega ao amor de Deus é redimido. Nossa realidade de não-redimidos é consequência de nossa incapacidade de amar a Deus. Aprender a amar a Deus é, portanto, o caminho da redenção humana.</div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
Vamos tentar desenvolver um pouco mais este conteúdo essencial da revelação de Deus. Podemos assim dizer que o primeiro dom fundamental que a fé nos oferece é a certeza de que Deus existe. Um mundo sem Deus só pode ser um mundo sem significado. Caso contrário, de onde tudo viria? Em todo caso, não haveria um propósito espiritual. De alguma forma, simplesmente está lá e não tem propósito ou significado algum. Então não há padrões de bem ou mal, e somente o que é mais forte do que qualquer outra coisa que se possa afirmar e então o poder se torna o único princípio. A verdade não conta, simplesmente não existe. Somente se as coisas tiverem uma razão espiritual, elas têm uma intenção e são concebidas. Somente se existe um Deus Criador que é bom e que quer o bem, a vida do homem pode então fazer sentido.</div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
Existir um Deus que seja o criador e a medida de todas as coisas é primeiro e acima de tudo uma necessidade, mas um Deus que não se expressa em nada aquilo que é, que não se dá a conhecer, permaneceria como uma presunção e, em consequência, não poderia determinar a forma [ Gestalt] do nosso viver. Para que Deus seja realmente Deus nesta criação deliberada, temos que olhar para Ele para que ele se expresse de alguma forma. Ele fez de muitas maneiras, mas decisivamente na vocação de Abraão e deu às pessoas que procuravam a Deus a orientação que nos leva além de toda expectativa: o próprio Deus se torna criatura, falando como um homem conosco, seres humanos.</div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
Nesse sentido, a frase "Deus é", torna-se ao final uma mensagem verdadeiramente alegre, precisamente porque Ele é mais do que intelecto porque cria - e é - o amor para que mais uma vez as pessoas tenham consciência de que esta é a primeira e mais fundamental tarefa confiada a nós pelo Senhor.</div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
Uma sociedade sem Deus - uma sociedade que não o conhece e o trata como inexistente - é uma sociedade que perde sua medida. Em nossos dias, a frase da morte de Deus foi acunhada. Quando Deus morre em uma sociedade, nos é dito, torna-se livre. Na realidade, a morte de Deus em uma sociedade também significa o fim da liberdade porque o que morre é o propósito que provê orientação, já que desaparece a bússola que nos indica a direção certa e que nos ensina a distinguir o bem do mal. A sociedade ocidental é uma sociedade na qual Deus está ausente na esfera pública e não tem nada para oferecer a ela. E essa é a razão pela qual a sociedade perde cada vez mais sua noção de humanidade. Em pontos individuais, de repente parece que o que é ruim e destrói o homem se tornou uma questão de rotina.</div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
Esse é o caso da pedofilia. Admitiu-se há pouco tempo como algo legítimo, mas se espalhou mais e mais. E agora percebemos com surpresa que as coisas que estão acontecendo com nossas crianças e jovens ameaçam destruí-las. O fato de que isso também pode ser estendido na Igreja e entre os sacerdotes é algo que deve nos interpelar de maneira particular.</div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
Por que a pedofilia atingiu tais proporções? No final, a razão é a ausência de Deus. Nós cristãos e sacerdotes também preferimos não falar de Deus porque esse discurso não parece ser prático. Após a convulsão da Segunda Guerra Mundial, nós na Alemanha ainda tínhamos expressamente em nossa Constituição que estávamos sob a responsabilidade de Deus como um princípio orientador. Meio século depois, já não era possível incluir a responsabilidade para com Deus como um princípio orientador na Constituição Europeia. Deus é visto como a preocupação partidária de um pequeno grupo e não pode mais ser um princípio orientador para a comunidade como um todo. Esta decisão é refletida na situação no Ocidente, onde Deus se tornou um assunto particular, destinado a uma pequena minoria.</div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
Uma tarefa primordial, que deve resultar das convulsões morais de nosso tempo, é que novamente comecemos a viver para Deus e sob Ele. Acima de tudo, temos que aprender mais uma vez a reconhecer Deus como a base de nossa vida. Em vez de deixá-lo de lado como se fosse uma frase ineficaz. Jamais esquecerei o aviso do grande teólogo Hans Urs von Balthasar que uma vez me escreveu em um de seus cartões postais. "Não pressuponha o Deus trino: Pai, Filho e Espírito Santo, apresente-o!"</div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
De fato, na teologia, Deus é sempre tomado como uma questão de rotina, mas na vida concreta não a pessoa não se relaciona com Ele. O tema de Deus parece tão irreal, tão alheio às coisas que nos preocupam e entretanto, tudo se torna diferente quando nós não pressupomos mas apresentamos Deus aos demais. Não deixando para trás como uma moldura, mas reconhecendo-o como o centro de nossos pensamentos, palavras e ações.</div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<strong><br /></strong></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<strong>(2)</strong> Deus se tornou homem para nós. O homem como sua criatura está tão perto de seu coração que se uniu a si mesmo e, assim, entrou na história humana de maneira muito prática. Ele fala conosco, vive conosco, sofre conosco e assumiu a morte por nós. Falamos sobre isso em detalhes em teologia, com palavras e pensamentos aprendidos, mas é precisamente assim que corremos o risco de nos tornarmos professores da fé, em vez de sermos renovados e transformados em mestres pela fé.</div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
Considere isso com relação à questão central, a celebração da Santa Eucaristia. Nossa forma de lidar com a Eucaristia só pode gerar preocupação. O Concílio Vaticano II concentrou-se justamente em devolver este sacramento da presença do corpo e do sangue de Cristo, da presença da sua pessoa, da sua paixão, morte e ressurreição, ao centro da vida cristã e à própria existência da Igreja. Em parte, isso realmente aconteceu e devemos ser gratos ao Senhor por isso.</div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
E ainda assim uma atitude muito diferente prevalece. O que predomina não é uma nova reverência pela presença da morte e ressurreição de Cristo, mas uma maneira de lidar com Ele que destrói a grandeza do Mistério. A queda na participação das celebrações eucarísticas dominicais mostra quão pouco os cristãos de hoje sabem apreciar a grandeza do dom que consiste em sua verdadeira Presença. A Eucaristia tornou-se um mero gesto cerimonial quando se toma por parâmetro que as boas maneiras exigem que que esta seja oferecida em celebrações familiares ou às vezes em casamentos e funerais a todos os convidados, simplesmente por motivos familiares.</div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
A maneira pela qual as pessoas simplesmente recebem o Santíssimo Sacramento na comunhão como algo rotineiro mostra que muitos o veem como um gesto puramente cerimonial. Portanto, quando você pensa sobre a ação que é necessária em primeiro lugar, é bastante óbvio que não precisamos de outra Igreja com um design próprio. Em vez disso, precisa-se, em primeiro lugar, alcançar a renovação da fé na realidade de que Jesus Cristo realmente nos é dado no Santíssimo Sacramento.</div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
Em conversas com vítimas de pedofilia, fiquei muito consciente desse primeiro e fundamental requisito.</div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
Uma jovem que tinha sido acólita me disse que o capelão, seu superior no culto do altar, sempre a introduzia ao abuso sexual com estas palavras: "Este é o meu corpo que será entregue por ti".</div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
É óbvio que esta mulher não pode mais ouvir as palavras da consagração sem experimentar novamente a terrível angústia do abuso. Sim, temos que implorar ao Senhor urgentemente pelo seu perdão, mas antes de tudo temos que jurar por Ele e pedir a Ele que nos ensine novamente a entender a grandeza de Seu sofrimento e Seu sacrifício. E nós temos que fazer tudo o que estiver ao nosso alcance para proteger o dom da Santa Eucaristia do abuso.</div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<strong><br /></strong></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<strong>(3)</strong> E finalmente, está o Mistério da Igreja. A frase com que Romano Guardini, há quase 100 anos, expressou a esperança alegre dele, e de tantos outros, permanece inesquecível: "Um evento de importância incalculável começou, a Igreja está despertando nas almas (do povo) "</div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
Ele quis dizer que a igreja não foi experimentada ou vista simplesmente como um sistema externo que entrou em nossas vidas, como uma espécie de autoridade, mas tinha começado a ser percebido como presente nos corações das pessoas, não como algo meramente externo, mas que nos moveu internamente. Quase 50 anos depois, a repensar esse processo e ver o que vem acontecendo, estou tentado a reverter a frase: "A Igreja está morrendo nas almas (das pessoas)."</div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
De fato, hoje a Igreja é amplamente vista apenas como um tipo de aparato político. Fala-se dela quase que exclusivamente em categorias políticas e isso se aplica até mesmo a bispos que formulam a sua concepção da Igreja do amanhã quase exclusivamente em termos políticos. A crise, causada por muitos casos de abuso de clérigos, nos faz olhar para a Igreja como algo quase inaceitável que nós temos que tomar em nossas mãos e redesenhar. Mas uma Igreja que se autoconstrói não pode constituir esperança alguma.</div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
O próprio Jesus comparou a Igreja a uma rede de pesca na qual o próprio Deus separa os bons peixes dos maus. Há também uma parábola da Igreja como um campo onde o trigo cresce que o próprio Deus semeou com a erva daninha que "um inimigo" secretamente lançou. Na verdade, a erva daninha no campo de Deus, a Igreja, é agora demasiado visível e os maus peixes na rede também mostram sua força. No entanto, o campo ainda é o campo de Deus e a rede é a rede de Deus. E em todos os tempos não houve apenas má erva daninha ou peixes ruins, mas também as colheitas de Deus e a boa pesca. Proclamar ambos com ênfase e da mesma forma não só é uma falsa apologética, mas um serviço necessário à Verdade.</div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
Neste contexto, é necessário se referir a um texto importante no Apocalipse de João. O diabo é identificado como o acusador que acusa nossos irmãos diante de Deus dia e noite. (Apocalipse 12:10). O Apocalipse, em seguida, leva um pensamento que está no centro da narrativa no livro de Jó (Jó 1 e 2, 10; 42: 7-16). Ali se diz que o diabo procurou mostrar que a retidão de vida de Jó perante Deus era meramente externa. E é exatamente isso que o Apocalipse tem a dizer: o diabo quer provar que não há pessoas corretas, que sua correção só se mostra externamente. Se alguém pudesse se aproximar, a aparência da justiça cairia rapidamente.</div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
A narrativa começa com uma disputa entre Deus e o diabo, na qual Deus se referiu a Jó como um homem verdadeiramente justo. Agora ele será usado como um exemplo para provar quem está certo. O diabo pede que todas as suas posses sejam removidas para ver que nada resta de sua piedade. Deus permite que ele faça isso, depois do qual Jó age positivamente. Então o demônio pressiona e diz: "Pele por pele! Sim, tudo que o homem tem dará por sua vida. Agora, porém, estende a tua mão e toca o seu osso e a sua carne, e verás se não te amaldiçoa na tua face "(Jó 2,4f).</div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
Então Deus dá ao demônio um segundo round. Ele também toca a pele de Jó e só lhe é negado matá-lo. Para os cristãos, é claro que este trabalho, que se coloca diante de Deus como um exemplo para toda a humanidade, é Jesus Cristo. No Apocalipse, o drama da humanidade nos é apresentado em toda a sua amplitude.</div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
O Deus Criador é confrontado com o diabo que fala a toda a humanidade e a toda a criação. Ele fala não só a Deus, mas acima de tudo ao povo: Veja o que este Deus fez. Supostamente uma boa criação. Na realidade, Ele é cheio de miséria e desprazer. O desânimo da criação é, na realidade, o desprezo de Deus. Ele quer provar que o próprio Deus não é bom e afastar-nos dEle.</div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
A oportunidade da que o Apocalipse nos está falando aqui é óbvia. Hoje, a acusação contra Deus é, acima de tudo, desprezo de Sua Igreja como algo maligno em sua totalidade e, portanto, nos desencoraja dela. A idéia de uma Igreja melhor, feita por nós mesmos, é na verdade uma proposta do diabo, com a qual ele quer nos afastar do Deus vivo usando uma lógica enganosa em que podemos facilmente cair. Não, ainda hoje a Igreja não é feita apenas de peixes ruins e ervas daninhas. A Igreja de Deus também existe hoje e hoje é o mesmo instrumento pelo qual Deus nos salva.</div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
É muito importante opor com toda a verdade as mentiras e meias-verdades do diabo: sim, há pecado e mal na Igreja, mas ainda hoje há a Santa Igreja, que é indestrutível. Também hoje há muitas pessoas que humildemente acreditam, sofrem e amam, em quem o verdadeiro Deus, o Deus amoroso, se mostra a nós. Deus também tem Suas testemunhas ("mártires") no mundo hoje. Nós apenas precisamos estar atentos para conseguir vê-los e ouvi-los.</div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
A palavra mártir é tirada da lei processual. No julgamento contra o diabo, Jesus Cristo é o primeiro e verdadeiro testemunho de Deus, o primeiro mártir, que desde então tem sido seguido por inúmeros outros.</div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
Hoje, a Igreja é mais do que nunca uma Igreja dos mártires e, portanto, um testemunho do Deus vivo. Se olharmos em volta e escutarmos com um coração atento, hoje poderemos encontrar testemunhas por toda parte, especialmente entre as pessoas comuns, mas também nas altas fileiras da Igreja, que defendem a Deus com suas vidas e seus sofrimentos. É uma inércia do coração que nos leva a não querer reconhecê-los. Uma das grandes e essenciais tarefas de nossa evangelização é, na medida do possível, estabelecer habitats de fé e, acima de tudo, encontrá-los e reconhecê-los.</div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
Eu moro em uma casa, em uma pequena comunidade de pessoas que descobrem repetidamente esses testemunhos do Deus vivo na vida cotidiana, e que alegremente me dizem isso. Ver e encontrar a Igreja viva é uma tarefa maravilhosa que nos fortalece e que, uma e outra vez, nos faz felizes na nossa fé.</div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
Ao final de minhas reflexões, gostaria de agradecer ao Papa Francisco por tudo que ele faz para nos mostrar-nos sempre a luz de Deus que, mesmo nos dias de hoje, não desapareceu.</div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
Obrigado Santo Padre!</div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<em>Bento XVI</em></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<em>_____________________</em></div>
<div style="background-color: white; font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<em>Tradução: ACI Digital</em></div>
Donzela d'Archttp://www.blogger.com/profile/02865178335742162731noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7648086172260072235.post-78544943450544191332017-04-09T18:49:00.000-03:002017-04-09T18:52:06.125-03:00Mãe! Basta que me olhes!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-Lv3NCxlp9s8/WOqsXeu8XII/AAAAAAAABnE/QNNOCL8fJ30uD250Yg6CDRT-sBuBHblXACLcB/s1600/maria_y_jesus2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://2.bp.blogspot.com/-Lv3NCxlp9s8/WOqsXeu8XII/AAAAAAAABnE/QNNOCL8fJ30uD250Yg6CDRT-sBuBHblXACLcB/s320/maria_y_jesus2.jpg" width="276" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /><br />
</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Minha Mãe querida, tão querida!<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 6pt;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Agora que vês nos teus braços esse belo Menino, não te esqueças
deste servo teu!<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 6pt;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ainda que seja por compaixão, olha para mim!<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 6pt;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Bem sei que te custa afastar os olhos de Jesus para voltá-los às
minhas misérias,<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 6pt;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">mas, Mãe, se tu não me olhares, como hão de dissipar-se as
minhas penas?<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 6pt;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Se não me dirigires o olhar, quem se recordará de mim?<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 6pt;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Se tu não me olhares, Jesus, que tem seus olhinhos fixos nos
teus, não me olhará!<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 6pt;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Mas se tu me olhares, Ele seguirá o teu olhar e me verá!<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 6pt;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">E, então, bastará que lhe digas “Pobrezinho! Precisa da nossa
ajuda”,<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 6pt;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">e Jesus me atrairá para Si e me abençoará<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 6pt;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">e eu o amarei e Ele me dará força e alegria, confiança e
desprendimento.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 6pt;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ele me encherá do seu amor e do teu amor e eu trabalharei muito
por Ele e por ti!<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 6pt;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Farei com que todos te amem e, e amando-te, todos se salvarão.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 6pt;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Mãe! Basta que me olhes!<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 6pt;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 6pt;">
<i><span style="color: #222222;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Santo Alberto Hurtado, S.J.</span></span></i><span style="color: #222222; font-family: "arial" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt;">
<br /></div>
Donzela d'Archttp://www.blogger.com/profile/02865178335742162731noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7648086172260072235.post-71791496452035121872016-03-25T22:30:00.000-03:002016-04-07T16:07:12.228-03:00Servo de Iahweh<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-FniBsoxbO-g/VvXlXcvQraI/AAAAAAAABko/forYI-oMjDcmPne4JbHMuYUgB1vlvNseQ/s1600/die_passion_christi-102.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><img border="0" height="163" src="https://4.bp.blogspot.com/-FniBsoxbO-g/VvXlXcvQraI/AAAAAAAABko/forYI-oMjDcmPne4JbHMuYUgB1vlvNseQ/s400/die_passion_christi-102.jpg" width="400" /></span></a></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Não há n'Ele aparência,</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Não há formosura</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">que atraia os olhares,</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">não há n'Ele beleza que agrade.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Desprezado,</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">escória dos homens,</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">homem das dores,</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">conhecedor de todas as misérias.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><i><br /></i></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><i>Diante d'Ele se vira o rosto</i></b></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><i>Diante d'Ele se vira o rosto</i></b></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><i>Diante d'Ele se vira o rosto</i></b></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><i>Diante d'Ele se vira o rosto</i></b></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Menosprezado,</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">considerado nada.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Desprezado,</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">escoria dos homens,</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">homem das dores,</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">conhecedor de todas as misérias.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><i><b>Diante d'Ele se vira o rosto</b></i></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><i><b>Diante d'Ele se vira o rosto</b></i></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><i><b>Diante d'Ele se vira o rosto</b></i></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><i><b>Diante d'Ele se vira o rosto</b></i></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Porém, foi Ele,</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">quem carregou nossos pecados.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Porém, foi Ele,</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">que carregou as nossas dores.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Todos nós</b></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>andávamos errantes.</b></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Maltratado, mas ele se submeteu.</b></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Não abriu a boca,</b></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>como cordeiro levado ao matadouro.</b></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><i><br /></i></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><i>Diante d'Ele se vira o rosto</i></b></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><i>Diante d'Ele se vira o rosto</i></b></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><i>Diante d'Ele se vira o rosto</i></b></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><i>Diante d'Ele se vira o rosto</i></b></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Maltratado! Maltratado! Maltratado!</b></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">- Quarto Canto do Servo de Iahweh (Is 53)</span>Donzela d'Archttp://www.blogger.com/profile/02865178335742162731noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7648086172260072235.post-6790097889108888212015-12-06T21:26:00.000-02:002015-12-06T21:26:34.312-02:00O Papa emérito Bento XVI estará na cerimônia de abertura da Porta Santa<div style="text-align: center;">
<img height="283" src="http://media02.radiovaticana.va/photo/2014/02/05/ANSA559883_Articolo.jpg" width="400" /></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cidade do Vaticano (RV) - O Papa emérito Bento XVI aceitou o convite do Papa Francisco para a cerimônia de abertura da Porta Santa. Portanto, estará presente no adro da Basílica de São Pedro para o rito de abertura na manhã do próximo dia 8, Solenidade da Imaculada Conceição e início do Ano Santo da Misericórdia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Nestas últimas semanas, o Papa Francisco citou várias vezes Bento XVI sobre a relação entre misericórdia e verdade. Em particular, no início do Sínodo sobre a Família recordou que “a Igreja é chamada a viver a sua missão na verdade que não muda segundo as modas passageiras ou opiniões dominantes. A verdade que protege o ser humano e a humanidade das tentações do ego e do transformar o amor fecundo em egoísmo estéril, a união fiel em relações temporárias”. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ele citou diretamente Bento XVI que afirma na Caritas in veritate: “Sem verdade, a caridade cai no sentimentalismo. O amor torna-se um invólucro vazio, que se pode encher arbitrariamente. É o risco fatal do amor numa cultura sem verdade”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Depois na conclusão do sínodo, repropôs ainda Bento XVI quando afirmou: “A misericórdia é uma realidade, o núcleo central da mensagem do Evangelho. É o próprio nome de Deus.”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Anunciando o Jubileu Extraordinário da Misericórdia em 13 de março, o Papa Francisco disse: ”Queridos irmãos e irmãs, pensei muitas vezes em como a Igreja pode tornar mais evidente a sua missão de ser testemunha da Misericórdia. É um caminho que começa com uma conversão espiritual. Por isso, decidi convocar um Jubileu Extraordinário que tenha no centro a misericórdia de Deus”. (MJ)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Fonte: <a href="http://br.radiovaticana.va/news/2015/12/06/bento_xvi_estar%C3%A1_presente_na_abertura_da_porta_santa/1192441">Radio Vaticana</a></div>
</span>Donzela d'Archttp://www.blogger.com/profile/02865178335742162731noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7648086172260072235.post-73569284149966194902015-12-04T21:20:00.000-02:002015-12-06T21:21:01.865-02:00Santa Bárbara, mártir<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Estou há muito tempo sem postar aqui no blog... creio que nem mais leitores tenho! rs</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Mas........... uma linda me fez voltar aqui. Descobri uma nova amiga no céu: Santa Bárbara de Nicomédia! </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Que santa!! Jovem, linda, inteligente, rica, bondosa... e mártir! Morreu por Nosso Senhor Jesus Cristo. Quer coisa mais grandiosa?? Virei fã... ooops, devota! S2</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-bZMxeBJn-1U/VmTBK-5-rVI/AAAAAAAABkY/2s1C_LTJ6ss/s1600/barbe_de_nicomedie_45_01.jpg"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-bZMxeBJn-1U/VmTBK-5-rVI/AAAAAAAABkY/2s1C_LTJ6ss/s400/barbe_de_nicomedie_45_01.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Filha de pais pagãos, Bárbara aprendeu a amar a Deus observando a natureza, o céu, o sol, as estrelas e todas as maravilhas da terra. </span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="text-align: justify;"><div>
<span style="line-height: 23.04px;">Bárbara nasceu na Nicomédia, Bitínia, atual Turquia. Num lar pagão, desde pequena participava dos cultos e homenagens aos deuses. A menina cresceu bela e inteligente e aprendeu os valores cristãos a ponto de apegar-se a eles com toda a força da alma. Assim, instruída no cristianismo às escondidas, recebeu o batismo.</span><span style="line-height: 23.04px;"> </span></div>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 23.04px;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<span style="background-color: white; line-height: 23.04px; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="line-height: 23.04px;">Mas chegou o dia em que seu pai tomou conhecimento disso. A princípio, tentou persuadi-la a voltar aos valores pagãos com argúcia e artimanhas. O tempo foi passando e nada de Bárbara render-se. As pressões sobre ela aumentaram e a sua desobediência também. Até que, um dia, o pai a agrediu fisicamente, com castigos severos. Bárbara resolveu fugir de suas mãos e escondeu-se numa gruta.</span><span style="line-height: 23.04px;"> </span></span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 23.04px;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<span style="background-color: white; line-height: 23.04px; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="line-height: 23.04px;">Foi encontrada por dois pastores e entregue ao pai, que a maltratou, novamente, de maneira terrível. Estava apenas começando o seu sofrimento e martírio. Nada conseguindo, o pai a entregou ao governador romano Marciano.</span><span style="line-height: 23.04px;"> </span></span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 23.04px;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<span style="background-color: white; line-height: 23.04px; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="line-height: 23.04px;">Impressionado com a beleza da jovem, o governante, a princípio, evitou maltratá-la. Tentou a tática da conquista, não somente para sua religião como também para si. Nada conseguiu e a jovem começou a ser flagelada sadicamente, várias horas seguidas, durante dias inteiros. Conta-se que jamais se ouviu uma queixa ou lamento.</span><span style="line-height: 23.04px;"> </span></span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 23.04px;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<span style="background-color: white; line-height: 23.04px; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="line-height: 23.04px;">Segundo a tradição, Bárbara era confortada e tratada à noite por um anjo, de tal modo que no dia seguinte se apresentava a Marciano como se nada lhe tivesse acontecido durante o dia anterior. Tanto foi seu sofrimento que uma outra jovem cristã se ofereceu para tomar o seu lugar. Tinha vinte anos de idade e seu nome era Emiliana. Não conseguiu substituí-la, sendo depois morta no mesmo dia que ela.</span><span style="line-height: 23.04px;"> </span></span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 23.04px;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<span style="background-color: white; line-height: 23.04px; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="line-height: 23.04px;">Nessa ocasião, foi seu próprio pai que lhe serviu de carrasco. O golpe da espada paterna fez rolar sua cabeça e nesse instante foi fulminado por um raio que caiu sobre ele. Tudo isso transcorreu no século III.</span><span style="line-height: 23.04px;"> </span></span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 23.04px;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<span style="background-color: white; line-height: 23.04px; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 23.04px;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Por isso, até hoje, Santa Bárbara é invocada a proteger seus devotos durante as grandes tempestades de raios e trovões. A cristandade do mundo todo a homenageia com a escolha do nome no batismo, também emprestado para várias cidades que a têm como padroeira. A sua tradicional festa acontece no dia 4 de dezembro.</span></span></div>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Fonte: <a href="http://comeceodiafeliz.com.br/santo/santa-barbara">Paulinas</a></div>
Donzela d'Archttp://www.blogger.com/profile/02865178335742162731noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7648086172260072235.post-16023278800673296602015-04-04T22:45:00.000-03:002015-04-14T15:14:22.232-03:00Exultet (Pregão Pascal neocatecumenal)<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/9LcKycMY5q4" width="560"></iframe><br />
<br />
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<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Exultem os coros dos anjos </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Exulte a Assembléia celestial</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">E um hino de glória aclame </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">o triunfo do Senhor Ressuscitado.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Alegre-se a terra inundada da nova luz</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O esplendor do Rei destruiu as
trevas,</span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">destruiu as trevas, as trevas do
mundo </span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">E se alegre nossa mãe, a Igreja, </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">resplandecente da glória do seu Senhor</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">E que neste lugar ressoe unânime </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">a aclamação de um povo em festa</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O Senhor esteja convosco!</span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Ele está no meio de nós.</span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Corações ao alto!</span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O nosso coração está em Deus.</span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Demos graças ao Senhor nosso Deus</span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">É nosso dever e salvação!</span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Realmente é justo e necessário </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">exaltar como o canto a alegria do espírito</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">E elevar um hino ao Pai todo-poderoso </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">e a seu único Filho Jesus Cristo.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Ele pagou por todos ao eterno Pai </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">a dívida de Adão</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">E com seu sangue derramado, </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">derramado por amor,</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Cancelou a condenação do pecado.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Esta é a Páscoa em que é imolado o cordeiro.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Esta é a noite em que foram libertados nossos pais do Egito.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Esta é a noite que nos salva da escuridão do mal.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Esta é a noite, em Cristo venceu
a morte,</span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">e dos infernos retorna vitorioso!</span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Ó admirável condescendência do teu amor</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Ó incomparável ternura e caridade</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Que para resgatar o escravo, sacrificaste o Filho</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Sem o pecado de Adão, o Cristo não nos teria resgatado</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Ó feliz culpa que mereceu tão
grande Redentor, ó feliz culpa!</span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Ó noite maravilhosa que despojaste o Faraó e enriqueceste Israel.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Ó noite que destróis o pecado e apagas as nossas culpas.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Ó noite realmente gloriosa que reconcilias o homem com seu Deus.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Esta é a noite, em Cristo venceu
a morte,</span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">e dos infernos retorna vitorioso </span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Nesta noite aceita Pai Santo este sacrifício de louvor</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">que a Igreja te oferece por meio dos ministros</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Na liturgia solene deste Círio que é sinal da nova luz.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Nós te rogamos, Senhor, </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">que este Círio oferecido em honra do teu nome brilhe
radiante</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Chegue a ti como perfume suave </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">e se confunda com as estrelas do céu.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O encontre aceso a estrela da manhã, </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">esta estrela que não conhece ocaso.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt center 212.6pt left 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Que é Cristo teu Filho, </span></i></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Ressuscitado, Ressuscitado da morte.</span></i></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Que é Cristo teu Filho, </span></i></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Ressuscitado, Ressuscitado da morte.</span></i></b></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<br /></div>
<b>
</b><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Amém, Amém, Amém.</span></i></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Donzela d'Archttp://www.blogger.com/profile/02865178335742162731noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7648086172260072235.post-7868509671191968622014-10-04T15:02:00.001-03:002014-10-04T15:28:02.831-03:00O Marxismo da Bíblia Sagrada Edição Pastoral<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">E pensar que fui catequisada com essa edição... Ainda bem que Deus cuida das crianças e dos bêbados! hehe</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-kIhX0IUTA7Y/VDA7mKBCpUI/AAAAAAAABjg/mDPxwvKkync/s1600/BIBLIA%2BED%2BPASTORAL%2B1.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-kIhX0IUTA7Y/VDA7mKBCpUI/AAAAAAAABjg/mDPxwvKkync/s1600/BIBLIA%2BED%2BPASTORAL%2B1.png" height="242" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Evite esta edição...</span></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Revista: PERGUNTE E RESPONDEREMOS</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">D. Estevão Bettencourt, osb</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Nº 342 Ano 1990 Pág. 514</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Bíblia Sagrada – Edição Pastoral</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Em síntese: A Bíblia. Edição Pastoral, em tradução e notas de Ivo Storniolo e Euclides Balancin, não preenche a finalidade que se propõe. Inspirada por ideologia marxista deturpa as concepções da história sagrada e da teologia; a leitura materialista aplicada ao texto sagrado torna a mensagem imanentista, fazendo-a perder o seu caráter transcendental. O Vocabulário do fim do volume e as notas de rodapé dão as chaves de interpretação dos livros bíblicos; a própria tradução portuguesa, num ou noutro ponto, deturpa o sentido do texto sagrado. Em consequência, deve-se lamentar a difusão de tal obra nos ambientes eclesiásticos do Brasil. A Pastoral não significa incitamento à luta de classes e às divisões entre os homens.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">As Edições Paulinas publicaram uma nova tradução da Bíblia dita astoral (BP), acompanhada de notas de rodapé e Vocabulário, que vêm suscitando perplexidade: há os que defendem tal edição, devida a Ivo Storniolo e Euclides Martins Balancin, como sendo o livro ideal (ver Jornal de Opinião, 1-7/7/90, p. 3). Mas há também os que a impugnam com argumentos sérios, mostrando graves falhas na inspiração básica e na confecção de tal tarefa. O assunto já foi abordado em PR 337/1990, pp. 285s. Voltamos ao problema, aduzindo novas observações, provenientes, em grande parte, de D. João Evangelista Martins Terra S. J., Bispo Auxiliar de Olinda-Recife, Membro da Equipe Teológica do CELAM e da Pontifícia Comissão Bíblica.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">1. Três observações básicas</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">A tradução do texto bíblico da Edição Pastoral é aceitável com algumas ressalvas, que indicaremos à p. 523s deste artigo. Todavia, as notas de pé de página e o Vocabulário, encontrado às pp. 1616-23, pretendendo dar a chave de leitura e interpretação da Bíblia, são alheios à Tradição bíblica judeu-cristã e distorcem a mensagem sagrada para o setor da ideologia sócio-político-econômica. Sem o perceber, o leitor desprevenido vai absorvendo uma concepção filosófica não cristã sob a capa de Palavra de Deus. Isto se depreende facilmente desde que se dê um pouco de atenção ao Vocabulário dessa Edição.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">1.1. O elenco do Vocabulário</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Eis os principais verbetes que interessam aos estudos e ao linguajar bíblicos ou os principais vocábulos da mensagem bíblica tomada como tal: Aarão, Abel, Abraão, Ação de graças, Adão, Adoração, Adultério, Água, Alma, Anjo…</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Bem diferentes são os verbetes do Léxico da Edição Pastoral dispostos segundo a ordem alfabética: Aliança, Alienação, Amor, Autoridade, Autossuficiência, Campo, Celebração, Cidade, Comércio, Compaixão, Comunidade, Conflito, Consciência, Conversão, Corrupção, Dinheiro, Direito, Discernimento, Dominação, Educação, Encarnação, Escravidão, Esperança, Exploração, Fé, Fraternidade, Gratidão, Herança, História, Idolatria, Injustiça, Integridade, Javé, Jesus, Julgamento, Justiça, Lei, Liberdade, Libertação, Liderança, Lucro, Memória,… Poder,… Produção, Projeto de Deus, Prosperidade,… Repressão,… Riqueza, Roubo, Tributo,… Violência… Estes vocábulos têm sua repercussão nas notas de rodapé, inspirando uma doutrina que já não é bíblica, mas preponderantemente marxista. Os próprios vocábulos tipicamente bíblicos que ocorrem no Léxico Pastoral são esvaziados de seu conteúdo próprio e característico para assumir significação ideológica. Assim, por exemplo:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Aliança: É o centro da Bíblia. Deus se alia com os pobres e oprimidos para construir uma sociedade e uma história voltada para a vida.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Ora é de notar que a Aliança de Deus com os homens não começa na época dos pobres e oprimidos, mas é universal ou destinada a todos desde o início; o segundo Adão, Jesus Cristo, Mediador da nova e definitiva Aliança, tem sua imagem ou seu esboço no primeiro Adão, pai de toda a humanidade, conforme Rm 5, 14; é com os primeiros pais que Deus trava a primeira Aliança, voltada para todos os homens, conforme Eclo 17, 10.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Amor: Mistério de Deus e do homem. Gera a relação de onde brotam a liberdade e a vida.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Celebração: Reunião do povo para comemorar os fatos centrais da vida e conservar a lembrança dos acontecimentos que marcaram a caminhada do povo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Este conceito se aplica às celebrações cívicas, não, porém, às celebrações litúrgicas, nas quais se torna presente e atuante a Páscoa (morte e Ressurreição) de Jesus Cristo para fazer que os homens participem da obra da Redenção.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Esperança: Dinamismo que mantém o povo aberto para realizar plenamente o projeto de Deus. A esperança leva o povo busca transformações econômicas, políticas, sociais e religiosas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Silencia-se o objeto supremo da esperança cristã, que é a vida eterna com a visão de Deus face a face.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Fraternidade: … Relação igualitária, onde todos como irmãos, podem participar das decisões que constroem a sociedade, e juntos usufruir dos bens que cada um produz.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Javé: É o misterioso Deus vivo que se manifesta respondendo ao clamor dos pobres e oprimidos para libertá-los dos exploradores e opressores. Ele é a fonte e a meta da liberdade e da vida. Por isto é aliado daqueles que buscam liberdade e vida, opondo-se a todas as pessoas e estruturas que produzem escravidão e morte.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Justiça: Realização do projeto de Deus. A justiça se concretiza na partilha e na fraternidade, dirigindo-se a sociedade para a solidariedade e a paz. Exige, para todos, a distribuição igualitária dos bens e a possibilidade de participar das decisões que regem a vida e a história do povo. Na Bíblia a justiça é eminentemente partidária, visando a defender a causa dos indefesos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Como se vê, os conceitos bíblicos são todos analisados em chave sócio-política, que supõe a luta de classes na sociedade.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Duas noções merecem especial atenção.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">1.2. A Revelação</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Eis como a apresenta o Vocabulário:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Revelação: Manifestação de Deus através das realidades da vida e dos acontecimentos da história. Mostra o caminho que o povo deve seguir. Exige a atenção do homem, pois Deus está continuamente se revelando.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">O conceito de Revelação que até hoje se prolonga, é ambíguo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">A fé católica distingue:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">1) A Revelação de Deus normativa que manifesta o desígnio de Deus e os meios de salvação; encerra-se com Jesus Cristo, como diz a própria S. Escritura: Outrora muitas vezes e de muitos modos Deus falou aos pais pelos Profetas. No período final, em que estamos, falou-nos por meio do Filho (HB 1,1s).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">2) Após Jesus Cristo, não há Revelação normativa; Deus proporciona os sinais dos tempos que reavivam no homem a consciência das verdades da fé, mas nada acrescenta de novo; estamos nos últimos tempos relativamente à doutrina (cf. 1Jo 2, 18).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">O Papa Pio X condenou explicitamente a proposição modernista que dizia:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">A Revelação que constitui o objeto da fé católica, não se encerrou com os Apóstolos (Denzinger-Schönmetzer, Enchiridion n.º 3421 [2021]).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">O Concílio do Vaticano II reafirmou a clássica doutrina:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Jesus Cristo aperfeiçoa e completa a Revelação e a confirma com o testemunho divino de que Deus está conosco… A economia cristã, como aliança nova e definitiva, jamais passará, e não há que esperar nova revelação pública antes da gloriosa manifestação de Nosso Senhor Jesus Cristo (cf. 1TM 6,14 e TT 2,13) (Const. Dei Verbum n.º 4).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Vê-se, pois, que o Vocabulário da Bíblia Pastoral está longe do genuíno pensamento católico.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">1.3. Projeto de Deus</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Todo o Vocabulário e as notas de rodapé são perpassados pela noção de projeto de Deus, que dá o sentido aos demais verbetes. Ocorre mais de seiscentas vezes na Edição Pastoral, e até mesmo cinco ou seis vezes na mesma frase.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Ora projeto de Deus no contexto dessa obra não é uma noção teológica; não significa nem Providência nem desígnio de Deus, mas, sim, algo de tipicamente marxista, como se depreende a seguir:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Projeto de Deus: Aliando-se aos que são marginalizados pelo sistema injusto. Deus entra na história com novo caminho: promover a liberdade e a vida para todos. Todavia esse projeto está sempre em conflito com o projeto das nações que alicerçam sua riqueza e poder sobre a escravidão e a morte do povo. A luta para manter vivo dentro da história o projeto de Deus é o ponto de honra do povo de Deus.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">2. A filosofia subjacente</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Quem lê atentamente os verbetes do Vocabulário e as notas de rodapé da BP verifica que são devedores ao que se chama “a leitura materialista da Bíblia”. Esta não nega Deus e os valores espirituais, mas julga que são “superestrutura” ou derivados da “infra-estrutura” ou do jogo dos bens materiais no curso da história. Com outras palavras: supõe que os fatores decisivos da história sejam de ordem material (econômica) e política; a procura de posse dos bens materiais e do poder moveria todos os acontecimentos da história e condicionaria a crença em Deus, o culto religioso e a definição das normas morais. Adotando teses do marxismo, os fautores da leitura materialista da Bíblia contrapõem entre si campo e cidade, como, aliás, fazem I. Storniolo e E. Balancin:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">“Campo: É o pólo fundamental da produção que sustenta a vida. É explorado pela cidade”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">“Cidade: Lugar da riqueza e do poder, que se concentram na mão de poucos, produzindo conflitos, principalmente com o campo” (p. 1616).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Partindo destes conceitos, os autores das notas da BP comentam o texto bíblico de maneira artificial e deformante:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Assim, por exemplo, o livro do Gênesis refere que Lote se separou de Abraão, ficando aquele com as cidades, e este com os campos. A nota a GN 13,1-18 diz então o seguinte: “Ló escolhe a região onde estão as cidades; assim ele entra no âmbito de uma estrutura que se sustenta graças à exploração e opressão do povo. Abraão, ao invés, fica aberto para uma história nova, fundada unicamente no projeto de Deus” (p. 26).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">O comentário de Js 4,1-24 justifica a partilha da terra de Canaã pelos filhos de Israel nos seguintes termos:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">“Antes da instalação de Israel, Canaã era um conjunto de cidades-Estado que oprimiam e empobreciam a população camponesa, através do sistema tributário. A conquista realizada por Israel derrotou esse sistema e implantou o sistema das doze tribos…, visando construir uma sociedade justa e igualitária… A nova geração deve ser educada a não voltar para trás, reproduzindo o sistema social injusto” (p. 244).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Vejam-se as notas paralelas:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">“Só existe verdadeira paz quando se erradica completamente o sistema injusto que explora e oprime o povo” (p. 253).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">“A conquista da terra… destroi um sistema classista injusto” (p. 255).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">“As Cidades-Estado de Canaã justificavam a política opressora e exploradora dos seus reis” (p. 272).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">“Sem poder mais explorar os camponeses e suas terras, tais cidades não conseguiram oferecer sacrifício… seus armazéns ficaram vazios por falta de trigo. Enquanto isso, os camponeses vitoriosos conseguiram livrar-se dos tributos e puderam gozar da fartura” (p. 274).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">“Para uma volta ao projeto de Javé, é necessário romper… o sistema opressor das cidades” (p. 276).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">A leitura materialista da Bíblia, julgando que as cidades se enriquecem mediante o tributo cobrado dos camponeses, afirma que os tempos religiosos vêm a ser centros econômicos e políticos nos quais se deposita o lucro resultante da exploração comercial e tributária. É por isto que na p. 1237 se lê em rodapé:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">“No tempo de Jesus o templo (de Jerusalém) possui imensas riquezas e toda a cúpula governamental age a partir daí. Desse modo a casa de oração e ofertas a Deus se torna um imenso Banco e lugar de poder político. Em outras palavras, a religião se torna instrumento de exploração e opressão do povo”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Desnecessário é dizer que esta descrição fantástica do Templo no tempo de Jesus carece de toda base histórica. Esse Templo, devido ao rei Herodes, ainda estava em fase de acabamento na época de Jesus; as obras de decoração demoravam por falta de recursos, como descreve pormenorizadamente o historiador judeu contemporâneo de Jesus, Flávio José (Antigüidades Judaicas 15, 380-425).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Pelos mesmos motivos é despropositado o comentário feito em rodapé a Mc 11,15 (expulsão dos vendilhões do Templo):</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">“Acusando e atacando o comércio existente dentro do Templo, Jesus retira as bases sobre as quais se apoiava toda uma sociedade. Com efeito, era com esse comércio que se sustentava grande parte da economia do país. O gesto de Jesus mexe não só com um modo de vida religiosa, mas com toda uma estrutura que usa a religião para estabelecer e assegurar privilégios de uma classe e sustentar uma visão mesquinha de salvação. Por isso, os que se favorecem desse sistema, pensam em matar Jesus, mas temem o povo” (p. 1298).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Este comentário fica longe da realidade histórica. O que ocorria no tempo de Jesus, era o seguinte: como em todos os santuários (ou mesmo como em todos os lugares onde se aglomera muita gente), no Templo de Jerusalém acorriam nos dias de festa, camelôs e vendedoras ambulantes que armavam suas bancas para vender alimentos, objetos para o culto (vítimas), lembranças ou para fazer o câmbio das moedas estrangeiras. Esses pequenos comerciantes prestavam serviço aos milhares de peregrinos que afluíam ao Templo nas grandes solenidades; mas o acúmulo de gente, com suas necessidades, davam ocasião propícia à ganância e à exploração. Entende-se então que Jesus tenha reagido contra esses abusos; tal reação, porém, não teve, em absoluto, as proporções que a Bíblia Pastoral lhe atribui:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">“Acusando e atacando o comércio existente no Templo, Jesus retira as bases sobre as quais toda uma sociedade se apoiava. De fato, era com esse comércio que se sustentava grande parte da economia do país. O gesto de Jesus abala não apenas um sistema de vida religiosa, mas toda uma estrutura que usa da religião para estabelecer e assegurar privilégios de uma classe e para sustentar uma visão mesquinha de salvação. Jesus é apresentado como o rei legítimo, centro de nova aliança: ele… é aclamado pelas crianças como o Messias. Aqueles que são privados de apoio oficial e de poder estão prontos para receber Jesus, enquanto as autoridades o rejeitam” (p. 1267).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Eis alguns espécimens da leitura materialista realizada pelos responsáveis da BP. Não se encontra nesta alguma alusão aos Santos Padres, à Tradição e ao Magistério da Igreja; o que aí se incute, é a perspectiva de uma sociedade estruturada segundo o marxismo e não a imagem do Reino de Deus em demanda de sua consumação escatológica.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">“Mc 8,27-33: A ação messiânica de Jesus consiste em criar um mundo plenamente humano, onde tudo é de todos e repartido entre todos. Esse messianismo destrói a estrutura de uma sociedade injusta, onde há ricos à custa de pobres, e poderosos à custa de fracos. Por isto, essa sociedade vai mater Jesus antes que ele a destrua”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">É este o comentário a uma passagem evangélica que fala da morte e ressurreição de Jesus. Estas são simplesmente silenciadas pelos comentadores, como se não tivessem, antes do mais, importância transcendental.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Além de se ressentir de inspiração ideológica marxista, a Edição Pastoral comete seus erros teológicos e exegéticos, como se verá a seguir.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">3. Erros doutrinários</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">1. No tocante à vida póstuma, os autores das notas parecem professar a ressurreição dos corpos logo após a morte do indivíduo, em desacordo com a doutrina oficial da Igreja e dos textos da própria Bíblia. Com efeito, eis o que se lê à p. 1476:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">“Em Corinto alguns pensam que, depois da morte, a alma imortal continua vivendo sozinha… Outros pensam que tudo termina com a morte… Paulo mostra que ambas as opiniões são contrárias ao núcleo da fé cristã”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Na verdade, a própria S. Escritura (ou o próprio São Paulo) professa a sobrevivência da alma sem o corpo, ficando a ressurreição da carne reservada para o fim dos tempos. Ver, por exemplo:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">1Cor 15, 22-24a: “Assim como todos morrem em Adão, em Cristo todos receberão a vida. Cada um, porém, em sua ordem: como primícias, Cristo; aqueles que pertencem a Cristo, por ocasião da sua vinda (parusia). A seguir, haverá o fim”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">1Ts 4,16s: “Quando o Senhor, ao sinal dado, à voz do arcanjo e ao som da trombeta divina, descer do céu, então os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro; em seguida, nós, os vivos que estivermos lá, seremos arrebatados com eles nas nuvens para o encontro com o Senhor nos ares”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Estes dois textos situam a ressurreição dos mortos no momento da parusia ou da segunda vinda de Cristo. – Entre a morte do corpo e a ressurreição no fim dos tempos, a alma separada do corpo goza da sua sorte eterna (bem-aventurada, se a pessoa morreu em graça):</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">2Cor 5,8: “Estamos cheios de confiança, e preferimos deixar a mansão deste corpo para ir morar junto do Senhor”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Fl 1,23: “Meu desejo é partir e estar com Cristo, pois isto me é muito melhor”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Lc 23, 43: Disse Jesus ao bom ladrão pouco antes de morrer: “Em verdade eu te digo: Hoje estarás comigo no paraíso”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">A Congregação para a Doutrina da Fé explicitou esta doutrina numa Instrução datada de 17/05/1979, onde se lê:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">“(…) 3- A Igreja afirma a sobrevivência e a subsistência, depois da morte, de um elemento espiritual, dotado de consciência e de vontade, de tal modo que o “eu humano” subsista, mesmo sem corpo. Para designar esse elemento, a Igreja emprega a palavra “alma”, consagrada pelo uso que dela fazem a Sagrada Escritura e a Tradição. Sem ignorar que este termo é tomado na Bíblia em diversos significados, Ela julga, não obstante, que não existe qualquer razão séria para rejeitá-lo e considera mesmo ser absolutamente indispensável um instrumento verbal para sustentar a fé dos cristãos…</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">5- A Igreja, em conformidade com a Sagrada Escritura, espera a gloriosa manifestação de nosso Senhor Jesus Cristo, que Ela considera como distinta e diferida em relação àquela condição própria do homem imediatamente depois da morte.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">6- A Igreja, ao expor a sua doutrina sobre a sorte do homem após a morte, exclui qualquer explicação que tirasse o sentido à Assunção de Nossa Senhora naquilo que ela tem de única; ou seja, o fato de ser a glorificação corporal da Virgem Santíssima uma antecipação da glorificação que está destinada a todos os outros eleitos”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">2. Algumas vezes as notas de rodapé da BP, de índole histórica, são derivadas da Bíblia de Jerusalém. Mas nem sempre de modo inteligente. Assim, por exemplo, no comentário de Ex 23, 14-19 a Bíblia Pastoral repete o mesmo erro que já ocorria na Bíblia de Jerusalém em português, afirmando que a festa das Semanas era celebrada durante sete semanas ou cinqüenta dias (p. 96). Ora a Festa das Semanas, chamada Pentecostes em grego, era celebrada cinqüenta dias após o começo da colheita, como explicam Dt 16,9 e Lv 23,16, mas não duravam cinquenta dias; durava um dia apenas!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">3. A BP traduz 1Cor 7, 36-38 nos seguintes termos:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">“Se alguém, transbordando de paixão, acha que não conseguirá respeitar a noiva, e que as coisas devem seguir o seu curso, faça o que quiser. Não peca; que se casem. Ao contrário, se alguém, por firme convicção, sem constrangimento e no plano uso de sua vontade, resolve respeitar a sua noiva, está agindo bem. Portanto, quem se casa com sua noiva faz bem; e quem não se casa, procede melhor ainda”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Ora o texto grego original fala de virgem (parthénos), e não de noiva (nymphe). A tradução clássica é apresentada pela Bíblia de Jerusalém:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">“Se alguém julga agir de modo inconveniente para com a sua virgem, deixando-a passar da flor da idade, portanto deve casá-la, faça o que quiser; não peca. Que se realize o casamento! Mas aquele que, no seu coração, tomou firme propósito, sem coação e no pleno uso da própria vontade, e em seu íntimo decidiu conservar a sua virgem, esse procede bem. Portanto procede bem aquele que casa a sua virgem; e aquele que não a casa, procede melhor ainda”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Em nota a Bíblia de Jerusalém alude à tradução adotada pela BP como sendo pouco habitual. A BP prefere a nova maneira de traduzir, sem dar informações sobre o seu caráter muito hipotético.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">4. Conclusão</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">É louvável a intenção de tornar o texto bíblico acessível e compreensível ao maior número possível de leitores. Isto, porém, não significa incutir determinada opção ideológica, de mais a mais que a ideologia marxista se apresenta ao mundo de hoje como fracassada e ultrapassada. A Justiça Social é sumamente desejável, sim; ela decorre da própria mensagem bíblica que a Doutrina Social da Igreja, através das encíclicas papais, vem desenvolvendo e aplicando aos nossos tempos. A Igreja não precisa recorrer a sistemas heterogêneos para propor aos homens a autêntica mensagem da salvação.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Notemos a grande responsabilidade que toca a tradutores e editores da Bíblia: a linguagem do texto sagrado penetra e forma a mentalidade do povo que a lê. A tradução de Lutero plasmou a língua alemã. Permita Deus que a sua santa Palavra não sirva de instrumento para levar o povo cristão à deterioração e a desvios da fé!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/--bjqz1Wc89M/VDA71OVv5VI/AAAAAAAABjo/LcloBHecQYo/s1600/BILIA%2BJERUSALEM%2BX.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/--bjqz1Wc89M/VDA71OVv5VI/AAAAAAAABjo/LcloBHecQYo/s1600/BILIA%2BJERUSALEM%2BX.png" height="233" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">... prefira esta!</span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
</span>Donzela d'Archttp://www.blogger.com/profile/02865178335742162731noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7648086172260072235.post-41359583601438220312014-10-02T14:57:00.001-03:002014-10-02T14:57:34.752-03:00Quem é seu candidato? EM DEFESA DA VIDA OU A FAVOR DO ABORTO? <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: #336699;"> <b> <span style="font-size: large;"> </span></b></span></span><br />
<div align="left" style="line-height: 36px; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="color: #336699;"><b><span style="font-size: large;"> <span style="text-transform: uppercase;"> </span> </span></b></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Reproduzo aqui um alerta, o texto aprovado na reunião da Comissão em Defesa da Vida do Regional Sul 1 – CNBB, em 23/08/2014.</span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Em janeiro de 2014, o papa Francisco, ao dirigir-se ao corpo
diplomático sediado no Vaticano, declarou que «causa horror só o pensar
que haja crianças que não poderão jamais ver a luz, vítimas do aborto»,
pecado que o santo padre qualificou de manifestação da «cultura do
descarte» contemporânea e «negação da dignidade humana» FONTE:<a href="http://cf.http//w2.vatican.va/content/francesco/pt/speeches/2014/january/documents/papa-francesco_20140113_corpo-diplomatico.html">(cf.http://w2.vatican.va/content/francesco/pt/speeches/2014/january/documents/papa-francesco_20140113_corpo-diplomatico.html)</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">A dignidade inviolável da vida humana inocente, em todas as suas
fases, não é apenas um princípio do Evangelho como também um fundamento
para a construção de uma sociedade que promova efetivamente a dignidade
da pessoa humana. É com esse pensamento, e com o propósito de atender
aos apelos do papa Francisco, como também dos papas anteriores, Bento
XVI e S. João Paulo II, que a Comissão em Defesa da Vida do Regional
Sul-1 da CNBB vem a público, neste período de eleições, propor uma
reflexão sobre esse assunto de vital importância, sem medo de exercer
igualmente o papel profético da denúncia, convencida de que calar-se
sobre este ponto equivaleria a omitir-se gravemente no cumprimento de
sua missão.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Infelizmente, ao se fazer um balanço sobre a atuação do atual governo
na questão da defesa da vida, os resultados obtidos foram
indiscutivelmente sombrios. Neste período de governo, podemos assinalar
os seguintes fatos:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><strong>01) </strong> A Presidente deu continuidade e renovou por
três vezes o convênio com a Fundação Oswaldo Cruz, tendo por objeto o
“estudo e pesquisa para legalizar o aborto no Brasil”; ao ser renovado
pela presidente, o objeto passou a ser estrategicamente designado como
“estudo e pesquisa sobre o aborto para fortalecer o Sistema Único de
Saúde”, mas a equipe contratada continuava sendo a mesma, constituída
pelos principais ativistas e representantes das ONGs que promovem, no
Brasil, o reconhecimento dos “direitos sexuais e reprodutivos das
mulheres”, expressão eufemística criada na Conferência do Cairo para
abrir espaço ao direito do aborto.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><strong>02) </strong>Nomeou como ministra da Secretaria de Políticas
para as Mulheres a socióloga Eleonora Menicucci, que fez diversos
pronunciamentos públicos apoiando a legalização do aborto. Em 6 de junho
de 2012, essa ministra declarou à Folha de São Paulo que «o governo
entende que não é crime orientar uma mulher sobre como praticar o
aborto». No mesmo dia a Secretaria de Atenção à Saúde do próprio
Ministério declarou ao mesmo jornal que «o Sistema de Saúde brasileiro
passará a acolher as mulheres que desejam fazer aborto e orientará como
usar corretamente os métodos existentes para abortar» e que «Centros de
aconselhamento indicarão quais são, em cada caso, os métodos mais
eficazes». </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><strong>03)</strong> Em fevereiro de 2013, o então ministro da Saúde,
atualmente candidato ao governo do Estado de S. Paulo, em reunião com o
presidente da Câmara Federal, solicitou que fosse votado em regime de
urgência, um projeto de lei de autoria da deputada Iara Bernardi (PT),
reapresentado em 2013 como PL 03/2013. Tal projeto de lei, apresentado
simplesmente como dispondo sobre “atendimento obrigatório e integral de
pessoas em situação de violência sexual”, não menciona explicitamente a
palavra ‘aborto’, mas, conforme reconheceu sua própria autora, a
deputada Iara Bernardi (PT), procura dar força de lei às normas técnicas
do Ministério da Saúde que dispõem sobre o aborto supostamente legal,
ainda que não haja no Brasil lei alguma definindo o aborto como direito
em caso algum. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Após ter sido impulsionado em todas as etapas de tramitação por
parlamentares da frente governista, este PL 03/2013 foi aprovado por
unanimidade na Câmara dos Deputados em 5 de março e no Senado em 4 de
julho, sendo transformado na Lei Federal n. 12.845/2013 após ter sido
sancionado e promulgado pela presidente Dilma Rousseff (PT) no dia 1º de
agosto de 2013. Essa Lei n. 12.845, que ganhou o apelido de Lei Cavalo
de Troia pela forma enganosa como foi apresentada ao Congresso, institui
o aborto como prática obrigatória em todos os hospitais públicos e
conveniados com o SUS, sem respeito pela objeção de consciência dos
hospitais mantidos pela Igreja Católica ou outras comunidades
religiosas. Exige-se que o médico pratique o aborto, mesmo contra a
própria consciência, quando não houver outro médico disposto a
praticá-lo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Outra novidade da Lei Cavalo de Troia é a definição de “violência
sexual” como “qualquer relação sexual não consentida”, expressão que
permite ser interpretada da maneira mais ampla possível e sem
necessidade de apresentação de qualquer prova, nem mesmo boletim de
ocorrência. Aliás, desde setembro de 2007, o PT assumiu em seu programa
estatutário a legalização do aborto e a execução dessa prática em todos
os casos no serviço público. Além do PT mais oito partidos políticos,
registrados no Tribunal Superior Eleitoral, incluem explicitamente em
seus estatutos ou programas a legalização do aborto, a saber: o Partido
Comunista Brasileiro (PCB), o Partido Popular Socialista (PPS), o
Partido Comunista do Brasil (PCdoB), o Partido da Causa Operária (PCO), o
Partido Democrático Trabalhista (PDT), o Partido Socialismo e Liberdade
(PSOL), o Partido Socialista dos Trabalhadores Unificado (PSTU) e o
Partido Verde (PV). </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Quanto à realização de um plebiscito sobre a legalização do aborto,
em 2007, quando da visita do papa Bento XVI ao Brasil, o então
secretário-geral da CNBB declarou que “Colocar em plebiscito o direito
de matar é um absurdo. Ninguém gostaria que seu direito de viver
dependesse do resultado de um plebiscito”. S. João Paulo II na sua
encíclica “Evangelium Vitae” assim se expressa: “Quando uma maioria
parlamentar ou social decreta a legitimidade da eliminação, mesmo sob
certas condições, da vida humana ainda não nascida, por ventura não
assume uma decisão ‘tirânica’ contra o ser humano mais débil e indefeso?
Porventura (os crimes contra a humanidade) deixariam de ser crimes, se,
em vez de terem sido cometidos por tiranos sem escrúpulos, fossem
legitimados por um consenso popular? Não se pode mitificar a democracia
até fazer dela o substituto da moralidade.” (EV 70). Infelizmente, a
candidata do PSB à Presidência da República apoia a realização de um
plebiscito sobre a legalização do aborto no Brasil. Esse posicionamento
contradiz o direito à inviolabilidade da vida humana desde a concepção
até à morte natural, sempre defendido pela Igreja. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">FONTE: <a href="http://cf.http//w2.vatican.va/content/francesco/pt/speeches/2014/january/documents/papa-francesco_20140113_corpo-diplomatico.html">http://www1.folha.uol.com.br/fsp/brasil/fc1204200718.htm</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">FONTE: <a href="http://cf.http//w2.vatican.va/content/francesco/pt/speeches/2014/january/documents/papa-francesco_20140113_corpo-diplomatico.html">http://congressoemfoco.uol.com.br/noticias/marina-defende-plebiscito-para-aborto-e-maconha/</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">É bom que se recorde igualmente que os serviços de aborto,
supostamente legal (sendo que não há lei que defina o aborto como
direito no Brasil), começaram na prefeitura de São Paulo, em 1989,
durante a gestão da atual coordenadora geral da campanha de Marina
Silva, com a portaria n. 692/1989, do então Secretário Municipal de
Saúde, hoje candidato do PV, que também apoia explicitamente o aborto em
seu programa estatutário. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">FONTE: <a href="http://cf.http//w2.vatican.va/content/francesco/pt/speeches/2014/january/documents/papa-francesco_20140113_corpo-diplomatico.html">http://noticias.r7.com/eleicoes-2014/pre-candidato-pelo-pv-eduardo-jorge-defende-legalizacao-do-aborto-e-da-maconha-14062014</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Em seu artigo sobre <strong>“Fé e Política”,</strong> o Bispo de
Guarulhos SP, escreve:” Se um candidato…escolheu um partido que tem
posições contrárias à defesa da vida, desde a sua concepção até à morte
natural, e vincula e obriga os seus membros a esta posição, seria imoral
para o cristão fazer tal opção política.” (Folha Diocesana de
Guarulhos, n° 212, julho de 2014).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
A Comissão em Defesa da Vida do Regional Sul-1 da CNBB recomenda a todos
os cidadãos muito discernimento nestas eleições, para que o nosso voto
fortaleça a defesa da Vida Humana em todas as suas fases e não contribua
a espalhar a “cultura do descarte” de seres humanos, denunciada pelo
papa Francisco.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><strong>COMISSÃO EM DEFESA DA VIDA DO REGIONAL SUL-1 DA CNBB ASSINAM
ESTE FOLHETO OS COORDENADORES DAS COMISSÕES DIOCESANAS EM DEFESA DA VIDA
(CDDVS) DAS (arqui)DIOCESES (em ordem ALFABÉTICA) DE:</strong><br />
Campinas – Diácono João VICENTE DA Silva; Guarulhos – Maria LEÔNIA DA
Silva; Itapetininga – Irmã Aparecida Reis; S. André – ROBERTO
VERTAMATTI; S. José dos Campos – João Pinheiro Neto; E, o Coordenador da
Comissão em Defesa da Vida do Regional Sul 1- pe. Berardo Graz
“Autorizam a divulgação deste texto o Presidente da Comissão em Defesa
da Vida do Regional Sul 1 da CNBB, DOM JOSÉ BENEDITO SIMÃO, e o Bispo
Referencial da Pastoral Familiar do mesmo Regional Sul 1 DOM EMÍLIO
PIGNOLI”</span></div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Fonte:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://www.diocesesantoandre.org.br/newsite/?p=16722">Diocese de Santo André</a></span></div>
Donzela d'Archttp://www.blogger.com/profile/02865178335742162731noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7648086172260072235.post-44436664928898415152014-10-01T10:58:00.001-03:002014-10-01T11:11:49.628-03:00Santa Teresa do Menino Jesus e da Sagrada Face<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b><span style="color: black;"></span>Virgem, Carmelita, Doutora da Igreja e Padroeira das Missões (1873-1897)</b></span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-CWPGveaIHro/VCwKuD7_DYI/AAAAAAAABjI/hetrqVlc7GE/s1600/santa-teresinha.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-CWPGveaIHro/VCwKuD7_DYI/AAAAAAAABjI/hetrqVlc7GE/s1600/santa-teresinha.jpg" height="265" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />Teresa de Lisieux, ou santa Teresinha do Menino Jesus e da Sagrada Face, seu nome de religiosa e como o povo carinhosamente a prefere chamar, nasceu em Alençon, na França, em 2 de janeiro de 1873. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Caçula, viu as irmãs mais velhas, uma a uma, consagrando-se a Deus até chegar sua vez. Mas a vontade de segui-las era tanta que não quis nem esperar a idade correta. Aos 15 anos, conseguiu permissão para entrar no Carmelo, em Lisieux, permissão concedida especial e pessoalmente pelo papa Leão XIII.<br /><br />Discreta e silenciosa, durante a vida quase não chamou a atenção sobre si. Parecia uma freira comum, sem nada de excepcional. Faleceu aos 24 anos em 1° de outubro de 1897, tuberculosa, depois de passar por terríveis sofrimentos. Enquanto agonizava, ouviu duas freiras comentarem entre si, do lado de fora de sua cela: <i>"Coitada da Irmã Teresa! Ela não fez nada na vida... O que nossa Madre poderá escrever sobre ela, na circular em que dará aos outros conventos a notícia da sua morte?"</i> Assim viveu Santa Teresinha, desconhecida até mesmo das freiras que com ela compartilhavam a clausura do Carmelo. <br /><br />Ela própria escreveu que, para servir a Jesus, desejava ser cavaleiro das cruzadas, padre, apóstolo, evangelista, mártir... Mas ao perceber que o amor supremo era a fonte de todas essas missões, depositou nele sua vida. Sua obra frutificou pela oração, sacrifícios, provações, penitências e imolações, santificando o seu cotidiano enquanto carmelita. </span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Essa vivência foi registrada dia a dia. Mas somente depois de morta seus escritos e seus milagres revelariam ao mundo inteiro a verdadeira envergadura da grande Santa e Mestra da espiritualidade. Seus escritos foram publicados, perpetuando-se como livro de cabeceira de religiosos, leigos e da elite dos teólogos, filósofos e pensadores do século XX.</span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span><br /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Santa Teresinha tinha um carinho todo especial pelas flores, principalmente pelas rosas, gostava muito de cobrir seu crucifixo com pétalas de rosas que ela mesma cuidadosamente desfolhava sobre o mesmo. Em um de seus manuscritos escreveu: </span></span></div>
<blockquote>
<span style="color: #e06666;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">"Lançar flores é te oferecer em primícias,</span></i></span><br /><span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> Os mais leves suspiros e as mais pesadas dores,</span></i></span><br /><span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> Minhas penas e alegrias, meus pequenos sacrifícios,</span></i></span><br /><span style="font-size: small;"><i><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> Eis aí minhas flores!..." </span></i></span></span></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Quase ao fim de sua vida Santa Teresinha prometeu que derramaria uma chuva de rosas sobre a Terra. Com esta promessa estava se prontificando a interceder pela humanidade junto a Deus. As conhecidas afirmações <span style="color: #e06666;"><i>“Passarei o meu céu fazendo o bem sobre a terra”</i></span> e <i><span style="color: #e06666;">“Depois de minha morte mandarei uma chuva de rosas”</span></i> foram evocadas pela Irmã Maria do Sagrado Coração em seu depoimento no Processo de Beatificação da padroeira dos missionários. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-5jRUTgE3N_k/VCwLUj6J3eI/AAAAAAAABjQ/8i5jkolC2DU/s1600/stateres_topo2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-5jRUTgE3N_k/VCwLUj6J3eI/AAAAAAAABjQ/8i5jkolC2DU/s1600/stateres_topo2.jpg" height="88" width="320" /></a></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">A jovem e humilde carmelita que abriu, na espiritualidade católica, um caminho novo para atingir a santidade (a célebre "Pequena Via"), em 1997 foi declarada pelo Papa João Paulo II Doutora da Igreja!</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Viva Santa Teresinha do Menino Je<span style="font-size: small;">sus!!!</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span> </span></span></div>
Donzela d'Archttp://www.blogger.com/profile/02865178335742162731noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7648086172260072235.post-71622960459884022252013-11-18T21:14:00.000-02:002013-11-24T21:25:27.747-02:00Remédio para o Coração: Misericordina<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cidade do Vaticano (RV) – Após a oração mariana do Angelus, o Papa Francisco saudou os peregrinos presentes provenientes de diversas partes da Itália e do mundo, mas em especial, a comunidade etíope que festeja São Miguel.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Após, recordou o “Dia das vítimas da estrada”, celebrado neste domingo, assegurando sua oração e “encorajando a prosseguir no empenho da prevenção”, ressaltando que “a prudência e o respeito às normas são a primeira forma de tutela de si mesmo e dos outros”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ao final do tradicional encontro dominical na Praça São Pedro, o Papa Francisco recomendou um “remédio espiritual” chamado “Misericordina”, que seria distribuído por voluntários aos presentes, dizendo, em tom de brincadeira: “Alguém pode perguntar: o Papa é um farmacêutico agora?”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-vcnrSRVvMto/UpKIDVkRSfI/AAAAAAAABhw/TIsenADZ2Ds/s1600/misericordina.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-vcnrSRVvMto/UpKIDVkRSfI/AAAAAAAABhw/TIsenADZ2Ds/s1600/misericordina.JPG" /></a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A bem da verdade, este ‘remédio espiritual’ nada mais é do que uma pequena caixa lembrando uma caixa de remédio, contendo no seu interior uma imagem de Jesus da Misericórdia, um terço com as 59 contas, acompanhado de uma ‘bula’ com ‘prescrições’ e posologia, como por exemplo, procurar um local silencioso e ajoelhar-se diante de uma imagem de Jesus da Misericórdia onde está escrito “Jesus, eu confio em ti”. No verso da 'bula', algumas passagens do Diário de Madre Faustina kowalska.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O Papa observou que com aquele terço poderia ser rezado o Terço da Misericórdia, “ajuda espiritual para a nossa alma, para nossa vida e para divulgar em todo lugar o amor, o perdão e a fraternidade”. E insistiu: “Não esqueçam de pegá-la, porque faz bem, eh? Faz bem ao coração, à alma e para toda a vida”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A distribuição deste 'remédio espiritual' foi uma iniciativa do Elemosineiro Pontifício, Dom Konrad Krajawski, a partir de uma Idéia nascida na Polônia. Foram confecionados milhares de 'kits' em quatro línguas: italiano, espanol, ingês e polonês.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Fonte: </span><a href="http://www.news.va/pt/news/misericordina-a-receita-do-papa-francisco">News.va</a></div>
Donzela d'Archttp://www.blogger.com/profile/02865178335742162731noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7648086172260072235.post-4341741380346272932013-10-14T16:51:00.000-03:002013-10-31T17:04:14.460-02:00Consagração do mundo à Virgem Maria<div style="color: #333333; font-family: Verdana;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">VATICANO, 14 Out. 13 (</span><a href="http://www.acidigital.com/" target="_blank"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">ACI/EWTN Noticias</span></a><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">)
.-
Diante de 100 mil pessoas presentes ontem, domingo, na Praça de São
Pedro, o Papa Francisco consagrou o mundo ao Imaculado Coração da Virgem
Maria. Esta é a oração de consagração que rezou o Santo Padre diante da
imagem original da Virgem de Fátima que foi levada a Roma do seu
santuário em Portugal:</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Verdana;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-RQtJYO5X_lY/UnKmbhFx1uI/AAAAAAAABhQ/RULElt_9OEI/s1600/Francisco+consagra+o+mundo+a+Maria.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="276" src="http://2.bp.blogspot.com/-RQtJYO5X_lY/UnKmbhFx1uI/AAAAAAAABhQ/RULElt_9OEI/s400/Francisco+consagra+o+mundo+a+Maria.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="color: #333333; font-family: Verdana;">
</div>
<div style="color: #333333; font-family: Verdana; text-align: center;">
<span style="color: #0b5394; font-family: Verdana, sans-serif;">Bem-aventurada Maria Virgem de Fátima,<br />
com renovada gratidão pela tua presença materna<br />
unimos a nossa voz àquela de todas as gerações<br />
que te chamam bem-aventurada.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Verdana; text-align: center;">
<span style="color: #0b5394; font-family: Verdana, sans-serif;">Celebramos em ti as grandes obras de Deus,<br />
que jamais se cansa de prostrar-se com misericórdia<br />
sobre a humanidade, afligida pelo mal e ferida pelo pecado,<br />
para curá-la e para salvá-la.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Verdana; text-align: center;">
<span style="color: #0b5394; font-family: Verdana, sans-serif;">Acolhe com benevolência de Mãe<br />
O ato de consagração que hoje fazemos </span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Verdana; text-align: center;">
<span style="color: #0b5394; font-family: Verdana, sans-serif;">com confiança, diante desta tua imagem </span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Verdana; text-align: center;">
<span style="color: #0b5394; font-family: Verdana, sans-serif;">tão querida a nós.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Verdana; text-align: center;">
<span style="color: #0b5394; font-family: Verdana, sans-serif;">Estamos certos de que cada um de nós é precioso aos teus olhos<br />
e que nada é a ti estranho de tudo aquilo que habita em nossos corações.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Verdana; text-align: center;">
<span style="color: #0b5394; font-family: Verdana, sans-serif;">Nos deixamos alcançar pelo teu dulcíssimo olhar<br />
e recebemos o afago consolador do teu sorriso.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Verdana; text-align: center;">
<span style="color: #0b5394; font-family: Verdana, sans-serif;">Protege a nossa vida entre os teus braços:<br />
abençoa e reforça todo desejo de bem;<br />
reaviva e alimenta a fé;<br />
ampara e ilumina a esperança;<br />
suscita e anima a caridade;<br />
guia todos nós no caminho da santidade.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Verdana; text-align: center;">
<span style="color: #0b5394; font-family: Verdana, sans-serif;">Ensina-nos o teu mesmo amor de predileção<br />
Pelos pequenos e pelos pobres,<br />
pelos excluídos e os sofredores,<br />
pelos pecadores e os dispersos de coração:<br />
reúne todos sob tua proteção<br />
e os entrega ao teu Filho amado, o Senhor nosso Jesus.<br />
</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Verdana; text-align: center;">
<span style="color: #0b5394; font-family: Verdana, sans-serif;">Amém.</span></div>
Donzela d'Archttp://www.blogger.com/profile/02865178335742162731noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7648086172260072235.post-70983967487437474032013-08-05T17:47:00.000-03:002014-09-14T13:58:00.964-03:00JMJ Rio 2013<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sejam missionários...</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-aQLU5M5qdTw/UkyCJaPGIwI/AAAAAAAABgM/6jQNf3g4FZk/s1600/Papas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-aQLU5M5qdTw/UkyCJaPGIwI/AAAAAAAABgM/6jQNf3g4FZk/s400/Papas.jpg" height="400" width="640" xsa="true" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Vamos sair em Missão!!!</span>Donzela d'Archttp://www.blogger.com/profile/02865178335742162731noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7648086172260072235.post-22947758937858345562013-07-05T12:37:00.000-03:002013-07-05T12:37:58.900-03:00Papa Francisco e Bento XVI inauguram estátua do arcanjo São Miguel<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-8qJS4zQsM28/Udbn_aWBuBI/AAAAAAAABfk/kmfF656O_bI/s1600/Francisco+e+Bento+e+S%C3%A3o+Miguel.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://1.bp.blogspot.com/-8qJS4zQsM28/Udbn_aWBuBI/AAAAAAAABfk/kmfF656O_bI/s640/Francisco+e+Bento+e+S%C3%A3o+Miguel.JPG" width="531" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Vaticano, 05 jul 2013 (Ecclesia) – O Papa Francisco e o seu antecessor, Bento XVI, estiveram juntos, esta manhã, nos jardins do Vaticano, na inauguração de uma estátua do arcanjo São Miguel, protetor da igreja universal e padroeiro da cidade do Vaticano</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A escultura em bronze, com 5 metros, está colocada numa área dos Jardins do Vaticano, próxima ao prédio do Governatorato e “é uma obra monumental patrocinada pelo presidente emérito do Governatorato, cardeal Giovanni Lajolo, para celebrar o Arcanjo Miguel, principal defensor da fé e custódio universal da Igreja”, lê-se no site de notícias news.va</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Na alocução que pronunciou, o Papa Francisco recordou o significado que assume, neste Ano da Fé, a inauguração de uma imagem dedicada ao arcanjo São Miguel, cujo nome significa “Quem é como Deus?” e Miguel – sublinhou o Papa “é o campeão do primado de Deus, da sua transcendência e potência”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A escultura recorda que “o mal é vencido, o acusador é desmascarado, a sua cabeça é esmagada, porque a salvação realizou-se uma vez para sempre no sangue de Cristo”, disse o Papa Francisco.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O autor é o artista Giuseppe Antonio Lomuscio, da cidade de Trani (Itália) vencedor do concurso internacional organizado pelo Governatorato do Estado do Vaticano e avaliado por uma comissão de especialistas, presidida pelo diretor dos Museus do Vaticano, Paolo Paolucci.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A escultura está apoiada sobre uma base de mármore travertino, também projetada pelo artista, e caracterizada pela presença de dois baixo-relevos em bronze.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Fonte: <a href="http://www.agencia.ecclesia.pt/cgi-bin/noticia.pl?&id=96100">Agência Ecclesia</a></div>
</span>Donzela d'Archttp://www.blogger.com/profile/02865178335742162731noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7648086172260072235.post-86114499004893505482013-07-05T12:16:00.002-03:002013-07-05T12:16:58.830-03:00Papa Francisco aprova a canonização de João Paulo II e João XXIII<div class="noticia_imagen_contenedor" style="background-color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19px; overflow: hidden; width: 500px;">
<div class="noticia_imagen" style="margin: auto; text-align: center; width: 500px;">
<img height="340" src="http://www.acidigital.com/imagespp/ppjpiijuanxxiii020713.jpg" style="padding: 0px;" width="500" /></div>
<div class="noticia_imagen_comentario" style="background-color: #cccccc; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(204, 204, 204); border-right-width: 1px; border-style: none solid solid; font-size: 12px; font-weight: bold; line-height: normal; margin: auto; padding: 3px; text-align: center; width: 500px;">
<b>João Paulo II e João XXIII</b></div>
</div>
<br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Vaticano, 05 Jul. 13 / 11:18 am (</span><a href="http://www.acidigital.com/noticia.php?id=25660" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ACI/Europa Press</a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">).- O Papa Francisco aprovou o decreto de canonização do Beato </span><a href="http://www.acidigital.com/juanpabloii/index.html" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">João Paulo II</a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> e João XXIII, conforme explicou o porta-voz do Escritório de Imprensa do Vaticano, Padre Federico Lombardi. Os </span><a href="http://www.acidigital.com/Cardeais/index.html" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">cardeais</a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> e </span><a href="http://www.acidigital.com/igreja/bispos.htm" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">bispos</a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> da Congregação para as Causas dos Santos aprovaram nesta terça-feira o segundo milagre atribuído ao Beato João Paulo II e que abre as portas para sua canonização, como relatado por fontes do Vaticano.</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Embora não tenha havido confirmação oficial, as mesmas fontes disseram como possíveis datas para a canonização de João Paulo II o dia 24 de novembro, no fim da celebração do Ano da Fé, ou dia 08 de dezembro.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Além disso, a imprensa italiana já indicava nesta terça-feira que a cerimônia de canonização de João Paulo II poderia ser feita junto com a de João XXIII, conhecido como o "Papa Bom".</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Assim, o jornal italiano "La Stampa", observou nesta terça-feira que "Inesperadamente, os cardeais e bispos também terão que discutir outro caso, o da canonização de João XXIII", o Pontífice que convocou o Concílio Vaticano II, falecido há 50 anos e cuja beatificação ocorreu em 2000.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Nessa linha, afirmava que essa mudança "não prevista" demonstra "a vontade de celebrar juntas" as duas cerimônias de canonização e assinala que Roncalli e Wojtyla "poderiam ser canonizados em dezembro de 2013, imediatamente após o final do Ano da Fé, visto que a hipótese inicial de outubro parece cada vez menos plausível pela falta de tempo e problemas organizacionais".</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Karol Wojtyla foi beatificado no dia 1 º de maio de 2011, depois da aprovação do seu primeiro milagre com a assinatura do agora Bispo Emérito de Roma <a href="http://www.acidigital.com/bentoxvi/index.html">Bento XVI</a>. Naquela ocasião, se tratou de uma cura, dois meses após sua morte, da religiosa francesa Marie Simon Pierre, que sofria da doença de Parkinson desde 2001, a mesma que João Paulo II sofreu em seus últimos anos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Por sua parte, João XXIII foi beatificado por João Paulo II em setembro de 2000, durante o Jubileu, na mesma celebração da beatificação de Pio IX. Na ocasião, o milagre aprovado para a sua beatificação foi a cura da Irmã Caterina Capitani em 1966.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O Papa João XXIII convocou o Concílio Vaticano II, e morreu, enquanto o Concílio estava em andamento, muitos bispos propuseram proclamar o "Papa Bom" como santo por aclamação, mas seu sucessor, Paulo VI, optou por seguir as vias canônicas, por isso começou o processo canônico, em seguida, foi beatificado pelo seu antecessor Pio XII.</div>
</span><div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Fonte: <a href="http://www.acidigital.com/noticia.php?id=25660">ACI Digital</a></span></div>
Donzela d'Archttp://www.blogger.com/profile/02865178335742162731noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7648086172260072235.post-7899873399914273242013-07-03T17:52:00.000-03:002013-07-04T18:07:43.455-03:00Padre católico é decapitado por islamistas<div style="text-align: center;">
<b style="color: #cc0000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Porque, ao que parece, Deus nos tem posto a nós, apóstolos, na última classe dos homens, por assim dizer sentenciados à morte, visto que fomos entregues em espetáculo ao mundo, aos anjos e aos homens.</b></div>
<span style="color: #cc0000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: center;">
<b>Nós, estultos por causa de Cristo; e vós, sábios em Cristo! </b></div>
<b><div style="text-align: center;">
<b>Nós, fracos; e vós, fortes! Vós, honrados; e nós, desprezados!</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>Até esta hora padecemos fome, sede e nudez. </b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>Somos esbofeteados, somos errantes, fatigamo-nos, </b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>trabalhando com as nossas próprias mãos. </b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>Insultados, abençoamos; perseguidos, suportamos; </b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>caluniados, consolamos!</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>Chegamos a ser como que o lixo do mundo, </b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>a escória de todos até agora...</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>(I COR 4, 9-13)</b></div>
</b></span><br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O Vaticano confirmou o frio assassinato do padre franciscano François Murad (49). Ele foi decapitado em público no domingo, 23 de junho, por terroristas islâmicos em Gassanieh, norte da Síria. O padre estava com as mãos atadas e teve seu pescoço cortado por uma faca. Sua cabeça foi então exibida à multidão histérica. O padre católico havia procurado proteção no convento cristão local, que foi atacado pelo grupo terrorista Jabhat al-Nusra.</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-UDZZtb4DOzs/UdIDSzVIfCI/AAAAAAAABGM/NvC-YckcsmQ/s399/Sem+tggg%C3%ADtulo.jpg"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-UDZZtb4DOzs/UdIDSzVIfCI/AAAAAAAABGM/NvC-YckcsmQ/s320/Sem+tggg%C3%ADtulo.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
A cabeça do padre é exibida à multidão</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Este ato repugnante deve deixar claro a todos os cristãos do mundo, que os chamados rebeldes na Síria são de fato assassinos frios, não combatem pela liberdade e muito menos são guardiães do Islã. Eles podem gritar quanto quiserem “Allahu Akbar” durante a decapitação, mas isso nada tem a ver com Deus.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Quem tira a vida de uma pessoa, comete um pecado mortal, ponto!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Verso do Corão de Medina: 2.82</div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Por isso, quem faz o mal e está em pecado, irá morar no inferno, lá permanece.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cada muçulmano que não condenar com veemência este assassinato brutal contra um padre católico indefeso, torna-se cúmplice. O Corão proíbe isso. Os assassinos e todos aqueles que assistiram passivamente irão ficar para sempre no purgatório. Eles são os servos de satanás e terão que pagar para sempre pelos seus atos covardes.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
No <a href="http://www.liveleak.com/view?i=ead_1372329728">vídeo</a> é exibida a decapitação que faz do padre François um mártir, que morreu apenas por sua fé cristã. Atenção, as cenas são de extrema violência e eu as mostro apenas porque existem pessoas que ainda negam, que os jihadistas cometem tais atos na Síria.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A primeira vítima é o padre François. A segunda, que também teve a cabeça cortada, teria colaborado com o governo de Assad. Uma terceira pessoa que também tem as mãos atadas nas costas, e está de joelhos, também aguarda o mesmo destino.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Me faltam palavras para descrever toda minha indignação sobre este massacre. Quão desnaturado alguém deve ser para assassinar desta forma pessoas indefesas? Estes malditos assassinos até permitiram que crianças assistissem a cena.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Por que a <a href="http://inacreditavel.com.br/wp/nosso-inimigo-comum/">mídia ocidental</a> não reporta sobre este desprezível assassinato contra cristãos e sobre quem dá dinheiro e armas a este bando de assassinos para disseminar o terror na Síria? A saber: as piores ditaduras da Arábia Saudita e do Qatar, assim como a Turquia, Jordânia e Israel, e os Estados unidos e a Grã-Bretanha.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Onde está a condenação deste ato extremo de violência pelos governos do alegado ocidente civilizado? Não são eles que promovem todo tipo de espetáculo midiático quando se trata de direitos humanos e proteção da vida humana. Claramente todos os meios são legítimos para viabilizar a queda de Assad.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Eu convoco aqui todos os leitores do ASR a enviar este artigo com o vídeo a todos os deputados, governos, mídias, promotores, representantes das diferentes religiões e a qualquer um que precisa saber. O apoio aos terroristas que invadem a Síria e cometem os piores crimes tem que cessar imediatamente e os criminosos punidos.</div>
</span><div>
<div class="article-content entry-content" itemprop="articleBody">
<div class="post-body entry-content" id="post-body-751814102811913629" itemprop="description articleBody" style="position: relative; width: 614px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 18pt; vertical-align: baseline;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15pt; margin-bottom: 18pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Fonte: </span><a href="http://corecatholica.blogspot.com.br/2013/07/padre-catolico-e-decapitado-por.html" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Core Catholica</a></i></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Donzela d'Archttp://www.blogger.com/profile/02865178335742162731noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7648086172260072235.post-3993252290662611762013-06-24T18:57:00.000-03:002014-09-14T14:02:45.391-03:00Nota da PJ sobre manifestações<div style="background-color: white; line-height: 21px; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img src="http://brasilterradesantacruz.com.br/wp-content/uploads/2011/04/cropped-primeira_missa_meirelles.jpg" height="253" id="irc_mi" style="margin-top: 65px;" width="400" /></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 21px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A Nota da PJ-SP sobre as manifestações me parece um discurso socialista, com jargões e idéias das quais não é certo contaminar os jovens cristãos.</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Esses protestos foram fomentados e organizados - pela internet - pelos movimentos que integram a rede global da plataforma 15M (MPL, Anonymous, DRY, Occupy, Fora do Eixo, posTV, Fanfarra do MAL, etc), com forte ligação a partidos socialistas (PSOL e PT, por exemplo).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Esses movimentos se organizam com financiamento comunista, e agem como partidos que representam grupos de mesmos ideais. O problema é que ainda por cima defendem as causas em prol do aborto, das vadias, da maconha, etc... Verdadeiros anti-Cristos!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Não queremos o comunismo na Terra de Santa Cruz! <b style="font-style: italic;">Vade retro satana!</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Acho por bem que a PJ mude o logo que é parecido com o do PT e ctroquem aquele bandeirão vermelho comunista!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Se liguem!!!!!! Deus é justo e olha pelos Seus!</div>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Vejam também:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="http://www.midiasemmascara.org/mediawatch/noticiasfaltantes/foro-de-sao-paulo/14251-a-culpa-da-corrupcao-e-do-foro-de-sao-paulo-notas.html">A culpa da corrupção</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.midiasemmascara.org/artigos/governo-do-pt/14244-o-eixo-dos-protestos.html"><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O eixo dos protestos</span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Donzela d'Archttp://www.blogger.com/profile/02865178335742162731noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7648086172260072235.post-12046344253732906662013-06-22T18:15:00.000-03:002013-06-24T18:17:10.360-03:00 Estatuto do Nascituro – em defesa da vida<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>Cardeal Odilo Pedro Scherer</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<img height="285" id="irc_mi" src="http://www.renascidosempentecostes.com.br/rp/images/stories/baby.jpg" style="margin-top: 66px;" width="400" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nascituro é o ser humano já em formação, mas ainda não nascido. O Projeto de Lei nº 478, de 2007, que visa proteger o nascituro, tramita há seis anos no Congresso Nacional. Pouco a pouco, porém, vai avançando. Recentemente, ele foi aprovado pela Comissão de Finanças da Câmara, depois de já ter passado também pela Comissão de Seguridade Social e Família. Falta passar pela Comissão de Constituição e Justiça da Câmara e, finalmente, ir ao Plenário da Câmara e do Senado e receber a sanção presidencial, se tudo correr bem. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">É um longo e penoso percurso que deve enfrentar uma lei boa. Na prática, além da lei que veta o aborto, no Brasil ainda não há nenhuma lei que garanta mais amplamente um mínimo de respeito e direitos ao ser humano ainda não nascido, mas que já existe e está em gestação no ventre da mãe; é como se a sociedade e o Estado nada tivessem a ver com as eventuais agressões, discriminações ou outras formas de violência contra os nascituros; nem fossem obrigados a fazer algo para assegurar a sua saúde, antes do nascimento. Seres humanos frágeis e indefesos, na prática, ainda estão entregues à lei da selva! </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O Estatuto do Nascituro prevê que ao embrião, ao feto e à criança ainda não nascida seja reconhecida a dignidade humana e, como consequência, que já seja merecedora de proteção jurídica. Isso é um avanço, pois supera uma concepção redutiva das responsabilidades do Estado sobre os seres humanos já concebidos, mas ainda não nascidos: na situação atual, o bebê, antes de nascer, é um “problema” apenas da família ou, até mesmo, só da mãe… Certo discurso em favor da legalização do aborto pretende que unicamente a mulher tenha o direito a decidir sobre o fruto de suas entranhas: deixar viver ou não… </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O Estatuto do Nascituro prevê que seja respeitado, antes de tudo, o direito à vida desse ser humano, ainda em formação, mas já existente e vivo; além disso, o direito à saúde e à assistência médica, paga pelo Estado, e às condições para o sadio desenvolvimento, mesmo antes de nascer. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Estabelece ainda que o nascituro tenha direitos patrimoniais, como o de herança, da mesma forma como os filhos já nascidos; tal direito, evidentemente, só se concretiza se ele vier, de fato, a nascer. Também assegura que o nascituro não deve ser maltratado, negligenciado, explorado como se fosse uma “coisa”, até para fins econômicos, nem pode ser vítima de crueldade, ou qualquer forma de violência. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Também prevê que haja políticas sociais para que o nascituro encontre condições favoráveis para o seu desenvolvimento integral. Não parece pretensão exagerada para uma sociedade de humanos, com sensibilidade e sentimentos humanos, assegurar às crianças não nascidas esses direitos e essa justa consideração… É difícil compreender que possa alguém ser contrário. O Projeto de Lei pode ser melhorado e poderá sofrer alterações no longo percurso que ainda deve enfrentar. É uma pena que não se aprove logo algo tão salutar! </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mas o Estatuto do Nascituro, apesar de ser, certamente, bom e de efeitos civilizatórios relevantes, sofre forte oposição, sobretudo porque ele acabaria sendo uma barreira contra a liberação cada vez mais ampla do aborto; por isso, ele enfrenta a forte oposição dos grupos militantes em favor do aborto; geralmente, o argumento é que o direito do nascituro diminuiria o direito da mulher. É bastante estranho e cínico jogar o filho contra a mãe, ou a mãe contra o filho… Ao proteger o nascituro, a lei, de fato, também está valorizando a mulher que gera o filho. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A questão crucial continua sendo a do início da vida humana: quando começa a existir um novo ser humano? A posição da Igreja, que está em concordância com a ciência e a mais elementar constatação da lógica e do bom senso, é esta: a fecundação do óvulo por um espermatozoide e o consequente início da multiplicação das células constituem o início da existência de um novo ser humano. A partir desse momento, passa a existir um novo sujeito de direitos, que precisam ser devidamente assegurados pelo Estado. São direitos próprios à condição do ser humano na fase do seu desenvolvimento pré-natal. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">É falacioso argumentar que uma lei favorável aos direitos do nascituro seria prejudicial para os direitos da mulher. Ninguém é obrigado a gerar um filho; mas a partir do momento em que isso acontece, o novo ser humano tem dignidade e direitos a serem respeitados. A dignidade e os direitos da mulher também precisam ser assegurados, de maneira própria e adequada; mas seria chocante se isso fosse feito mediante a negação da proteção à dignidade e aos direitos do filho ainda não nascido. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Publicado em O SÃO PAULO, ed. de 18.06.2013 </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cardeal Odilo Pedro Scherer, Arcebispo de São Paulo e Presidente do Regional Sul 1 da CNBB </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">@DomOdiloScherer</span></div>
Donzela d'Archttp://www.blogger.com/profile/02865178335742162731noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7648086172260072235.post-36111668279274151222013-06-08T13:38:00.000-03:002013-06-08T13:39:01.920-03:00Imaculado Coração da Virgem Maria<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-mowA0Lq5TPk/UbNdjrzRNAI/AAAAAAAABd4/YY8QJ2i0GfA/s1600/immaculate+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-mowA0Lq5TPk/UbNdjrzRNAI/AAAAAAAABd4/YY8QJ2i0GfA/s1600/immaculate+1.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">"Por fim meu Imaculado Coração triunfará!" (N. Sra. de Fátima)</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Esta memória ao Imaculado Coração de Maria não é nova na Igreja; tem as suas profundas raízes no Evangelho que repetidamente chama a nossa atenção para o Coração da Mãe de Deus. Por isto, na Tradição Viva da Igreja encontramos esta devoção confirmada pelos Santos Padres, Místicos da Idade Média, Santos, Teólogos e Papas como João Paulo II.</span></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Depois ele desceu com eles para Nazaré; era-lhes submisso; e a sua mãe guardava todos esses acontecimentos em seu coração". Este relato bíblico que se encontra no Evangelho segundo São Lucas, une-se ao canto de louvor entoado por Maria, o Magnificat; a compaixão e intercessão diante do vinho que havia acabado e a presença de Maria de pé junto a Cruz, revelam-nos a sintonia do Imaculado Coração de Maria para com o Sagrado Coração de Jesus.</span></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Entre os santos, São João Eudes destacou-se como apóstolo desta devoção e, entre os Papas que propagaram esta devoção, destaca-se Pio XII que em 1942 consagrou o mundo inteiro ao Coração Imaculado de Maria.</span></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">As aparições de Nossa Senhora em Fátima no ano de 1917, de tal forma espalharam a devoção ao Coração de Maria que o Cardeal Cerejeira disse um dia: "Qual é precisamente a mensagem de Fátima? Creio que poderá resumir-se nestes termos: a manifestação do Coração Imaculado de Maria ao mundo atual, para o salvar". Desta forma, pudemos conhecer que o Pai e Jesus querem estabelecer no mundo inteiro a devoção ao Imaculado Coração, que se encontra fundamentada na Consagração e Reparação a este Coração que "no final triunfará".</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Fonte: <a href="http://evangelhoquotidiano.org/main.php?language=PT&module=saintfeast&localdate=20130608&id=176&fd=1">Evangelho Quotidiano</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Donzela d'Archttp://www.blogger.com/profile/02865178335742162731noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7648086172260072235.post-69288971129363040002013-06-07T14:52:00.000-03:002013-06-08T14:54:20.752-03:00Solenidade do Sagrado Coração de Jesus<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>Do "Diretório sobre a Piedade Popular", da Congregação para o Culto Divino, Vaticano, Dezembro de 2001</i></span></div>
<span style="color: #cc0000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-S3G-k0ruS1o/UbNu67qIhKI/AAAAAAAABes/uNTjeDxrhUA/s1600/Escudo+Sagrado+Cora%C3%A7%C3%A3o+de+Jesus.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="301" src="http://4.bp.blogspot.com/-S3G-k0ruS1o/UbNu67qIhKI/AAAAAAAABes/uNTjeDxrhUA/s320/Escudo+Sagrado+Cora%C3%A7%C3%A3o+de+Jesus.png" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
166. A sexta-feira seguinte ao segundo domingo depois de Pentecostes a Igreja celebra a solenidade do Sagrado Coração de Jesus. Além da celebração litúrgica, muitas outras expressões de piedade têm por objeto o Coração de Cristo. Não tem dúvida de que a devoção ao Coração do Salvador tem sido, e continua a ser, uma das expressões mais difundidas e amadas da piedade eclesiástica. Entendida à luz da Sagrada Escritura, a expressão “Coração de Cristo” designa o mesmo mistério de Cristo, a totalidade do seu ser, a sua pessoa considerada no seu núcleo mais íntimo e essencial...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
167. Como o têm lembrado freqüentemente os Romanos Pontífices, a devoção ao Coração de Cristo tem um sólido fundamento na Escritura. Jesus, (...) apresenta-se a si mesmo como mestre “manso e humilde de Coração” (Mt. 11, 29). Pode dizer-se que a devoção ao Coração de Jesus é a tradução em termos cultuais do reparo que, segundo as palavras proféticas e evangélicas, todas as gerações cristãs voltaram para aquele que foi atravessado (cfr. Jo. 19, 27; Zc. 12, 10), isto é, o costado de Cristo atravessado pela lança, do qual brotou sangue e água, símbolo do “sacramento admirável de toda a Igreja”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O texto de São João que narra a ostentação das mãos e do costado de Cristo aos discípulos (Cfr. Jo. 20, 20) e o convite dirigido por Cristo a Tomás para que estendesse a sua mão e a introduzisse no seu costado (Cfr. Jo, 20 27), tiveram também um influxo notável na origem e no desenvolvimento da piedade eclesiástica ao Sagrado Coração.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
168. Estes textos, e outros (...) foram objeto de assídua meditação por parte dos Santos Padres que desvendaram as riquezas doutrinais e com freqüência convidaram aos fiéis a penetrar no mistério de Cristo pela porta aberta de seu costado. Assim, santo Agostinho diz: “A entrada é acessível: Cristo é a porta. Também se abriu para ti quando o seu costado foi aberto pela lança. Lembra o que dali saiu; portanto olha por onde podes entrar. Do costado do Senhor pendurado que morria na Cruz saiu sangue e água quando foi aberto pela lança. Na água está a tua purificação, no sangue a tua redenção.”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
169. A Idade Média foi uma época especialmente fecunda para o desenvolvimento da devoção ao Coração do Salvador. Homens insignes pela sua doutrina e santidade, como São Bernardo (+1153), São Boaventura (+1274) e místicos como Santa Lutgarda (+1246), Santa Matilde de Magdeburgo (+1282), as Santas Irmãs Matilde (+1299) e Gertrudes (+1302) do Mosteiro de Helfta, Ludolfo de Saxónia (+1378), Santa Catarina de Siena (+1380), aprofundaram o mistério do Coração de Cristo no qual percebiam o “refúgio” aonde acolher-se, a sé da misericórdia, o lugar de encontro com Ele, a fonte do amor infinito do Senhor, a fonte da qual brota a água do Espírito, a verdadeira terra prometida e o verdadeiro paraíso.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
170. Na época moderna o culto ao Sagrado Coração do Salvador teve novo desenvolvimento. No momento em que o jansenismo proclamava os rigores da justiça divina, a devoção ao Coração de Cristo foi um antídoto para suscitar nos fiéis o amor ao Senhor e a confiança na sua infinita misericórdia, da qual o Coração é prenda e símbolo. São Francisco de Sales (+1622), que adotou como norma de vida e apostolado a atitude fundamental do Coração de Cristo, ou seja, a humildade, a mansidão, (Cfr. Mt. 11, 29), o amor terno e misericordioso; Santa Margarida Maria Alacoque (+1690), a quem o Senhor mostrou repetidas vezes as riquezas do Seu Coração; São João Eudes (+1680), promotor do culto litúrgico ao Sagrado Coração; São Cláudio de la Colombière (+1682), São João Bosco (+1888) e outros santos têm sido apóstolos insignes da devoção ao Sagrado Coração.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
171. As formas de devoção ao Coração do Salvador são muito numerosas; algumas têm sido explicitamente aprovadas e recomendadas pela Sé Apostólica. Entre elas devem ser lembradas: A Consagração pessoal, que, segundo Pio XI, “entre todas as práticas do culto ao Sagrado Coração é sem dúvida a principal”; a Consagração da família (...); as Ladainhas do Sagrado Coração de Jesus (...); o Ato de Reparação (...); a prática das Nove Primeiras Sextas-feiras (...).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
É preciso, porém, que se instrua de maneira conveniente os fiéis: sobre o fato de que não se deve pôr nesta prática uma confiança que se converta em vã credulidade que, na ordem da salvação, anule as exigências absolutamente necessárias de Fé operante e do propósito de levar uma vida conforme ao Evangelho; sobre o valor absolutamente principal do domingo, a “festa primordial”, que deve caracterizar-se pela plena participação dos fiéis na celebração eucarística.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
173. A piedade popular tende a identificar uma devoção com a sua representação iconográfica. Isto é algo normal, e tem sem dúvida elementos positivos, mas pode dar ensejo a certos inconvenientes: (...) imagens ás vezes adocicadas, inadequadas para manifestar o conteúdo teológico robusto, não favorecem a aproximação dos fiéis ao Mistério do Coração de Jesus. (...)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>O Coração Imaculado de Maria</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
174. Ao dia seguinte à solenidade do Sagrado Coração de Jesus, a Igreja celebra a memória do Coração Imaculado de Maria. A contigüidade das duas celebrações já é, em si mesma, um sinal litúrgico do seu estreito vinculo: o mysterium do Coração do Salvador projeta-se e reflete-se no Coração da Mãe (...)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Fonte: <a href="http://www.asc.org.br/site/devocao/sobre_devo%C3%A7%C3%A3o.htm">Associação do Sagrado Coração de Jesus</a></div>
</span><span style="color: #cc0000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Donzela d'Archttp://www.blogger.com/profile/02865178335742162731noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7648086172260072235.post-33264601630188664872013-05-31T17:11:00.000-03:002013-06-08T13:05:07.391-03:00No coração da Jornada<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-9DNK-s4A-50/Uaj7z0OPzkI/AAAAAAAABck/G-VS1O8fEU0/s1600/No+cora%C3%A7%C3%A3o+da+JMJ.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-9DNK-s4A-50/Uaj7z0OPzkI/AAAAAAAABck/G-VS1O8fEU0/s1600/No+cora%C3%A7%C3%A3o+da+JMJ.JPG" /></span></a></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Comprei o CD "No Coração da Jornada", e me surpreendi com várias músicas lindas e... litúrgicas! Teremos até latim! \o/</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Confio muito em Dom Orani e fiquei super feliz em saber que a Ziza Fernandes é a diretora musical dos Atos Centrais. Voltando ao CD, ele </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">foi produzido pelo famoso e bem conceituado produtor musical Marco Mazzola. A escolha das músicas e músicos, dos arranjos... na minha opinião foram muito acertivas! A idéia era uma levada mais jovem (JMJ!!!) e contagiante. Creio que alcançaram o objetivo, pelo menos a mim... me alcançaram! =)</span></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-QoBZaMsn2OI/Uaj-AtS1fGI/AAAAAAAABc0/vae0bHkg46M/s1600/Cantores+no+cora%C3%A7%C3%A3o+da+JMJ.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="150" src="http://3.bp.blogspot.com/-QoBZaMsn2OI/Uaj-AtS1fGI/AAAAAAAABc0/vae0bHkg46M/s400/Cantores+no+cora%C3%A7%C3%A3o+da+JMJ.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dom Orani, Marco Mazzola, Olívia Ferreira, Eliana Ribeiro, Adriana Arydes, </span><span class="st" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Leandro Souza,</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Pe. Omar, Pe. Reginaldo, Pe. Fábio <span style="font-size: x-small;"><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 20px; text-align: justify;">(de </span><i style="background-color: white; color: #333333; line-height: 20px; text-align: justify;">clergyman</i><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 20px; text-align: justify;">!)</span></span></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">, Pe. Gleuson e Ir. Kelly Patrícia</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tenho ouvido bastante na Rádio Catedral (do Rio de Janeiro) a música </span><i style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tantum Ergo Sacramentum</i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">, do Pe. Carlos Henrique (in memoriam). Lembrava-me apenas da Olívia cantando, e eu sempre me emocionando... como essa moça canta, hein! Jesus!!! Voz linda demais, e como diriam os "rccistas": que unção! Mas nessa nova versão a música continua impactante... linda e com muita unção!!! É cantada pela Ir. Kelly Patrícia e pelos padres midiáticos Fábio de Melo</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">, Gleuson, Reginaldo Manzotti, Juarez, Omar e Marcelo Rossi. Sério, está demais!!!!!! </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Aí vai a letra e o vídeo na versão da Olívia!</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/HK3LLeECNsE" width="420"></iframe></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="color: #990000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Vamos todos louvar juntos o mistério de amor, </b></span></div>
<div>
<span style="color: #990000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>pois o preço deste mundo foi o sangue redentor, <br />recebido de Maria, que nos deu o Salvador. (2x)<br /><br />Veio ao mundo por Maria, foi por nós que ele nasceu. </b></span></div>
<div>
<span style="color: #990000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Ensinou sua doutrina, com os homens conviveu.</b></span></div>
<div>
<span style="color: #990000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>No final de sua vida, um presente ele nos deu. (2x)<br /><br />Observando a Lei Mosaica, se reuniu com os irmãos. </b></span></div>
<div>
<span style="color: #990000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Era noite. Despedida. Numa ceia: refeição.</b></span></div>
<div>
<span style="color: #990000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Deu-se aos doze em alimento, pelas suas próprias mãos. (2x)<br /><br />A Palavra do Deus vivo transformou o vinho e o pão</b></span></div>
<div>
<span style="color: #990000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>no seu sangue e no seu corpo, para a nossa salvação. </b></span></div>
<div>
<span style="color: #990000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>O milagre nós não vemos, basta a fé no coração. (2x)<br /><br />Tão sublime sacramento adoremos neste altar, </b></span></div>
<div>
<span style="color: #990000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>pois o Antigo Testamento deu ao Novo seu lugar.</b></span></div>
<div>
<span style="color: #990000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Venha a fé por suplemento os sentidos completar. (2x)<br /><br />Ao Eterno Pai cantemos e a Jesus, o Salvador.</b></span></div>
<div>
<span style="color: #990000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Ao Espírito exaltemos, na Trindade, eterno amor.</b></span></div>
<div>
<span style="color: #990000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Ao Deus Uno e Trino demos a alegria do louvor. (2x)</b></span></div>
<div>
<div>
<br />
<br /></div>
<div>
<strong><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Veja as músicas que estão no CD:</span></strong></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Homenagem ao Papa (Seja Bem-vindo)</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hino da JMJ Rio 2013 (Esperança do Amanhecer)</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ato pentencial (Kyrie Eleison)</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Glória (Glória e aos homens toda paz, sua paz)</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Aclamação ao Evangelho (Aleluia)</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ofertório (Ofertório JMJ)</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Santo (Sanctus)</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cordeiro (Cordeiro de Deus)</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Comunhão I (Tesouro Singelo)</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Comunhão II (Tantum Ergo)</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Final (Fino ai confini della terra – "Até os confins da terra”)</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Maria (Mãe Aparecida)</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A barca (Pescador de Homens)</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Homenagem a São Sebastião (Jovens Abençoados)</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div>
</div>
Donzela d'Archttp://www.blogger.com/profile/02865178335742162731noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7648086172260072235.post-77426326345026285192013-05-29T11:57:00.002-03:002013-05-29T12:24:36.470-03:00Resposta ao texto "MAU CAMINHO" do Amor Mariano<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Registro aqui a resposta que escrevi sobre o texto intitulado "MAU CAMINHO" (sobre o Caminho Neocatecumenal), postado no site <a href="http://www.amormariano.com.br/salvaialmas/mau-caminho/">Amor Mariano</a>, mas que não foi publicada pelo mesmo sei lá por quê (<i>sic!</i>):</span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img src="http://www.camminoneocatecumenale.it/public/image/2012-01-20-Udienza.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Papa Bento XVI com o Pe. José, Kiko e Carmem</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span><span style="color: #073763; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Caríssimos, a Paz!</span><br />
<span style="color: #073763; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: #073763; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sou católica pela graça e amor de Deus, devota da Virgem Maria, serva obediente da hierarquia eclesial e apreciadora da Sagrada Tradição da Igreja. Mas da Tradição de fato, e não essa tradição usurpada pelos fariseus modernos. Sim, porque não entender ou pior, deturpar e manipular textos e citações, é coisa de fariseu moderno!</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #073763;"><br /></span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763;">O Caminho Neocatecumenal não quer mudar a Igreja, menos ainda ser uma seita infiltrada (essa foi boa! rs). Se assim o fosse, já teria sido extirpado do seio da Santa Mãe Igreja! Mas ao contrário, busca ajudar os cristãos a retomar aquela fé no Amor de Deus que foi perdida do cristianismo primitivo e das Cruzadas, aquela fé que impulsionou a Igreja, que gerou grandes santos na Idade Média, aquela fé que anunciava a boa nova e que fazia com que os cristãos se tornassem mártires nas covas dos leões ou nas batalhas em defesa da fé! Nos dias de hoje é expressamente necessário retomarmos essa fé no Amor de Deus, porque o mundo, pasmem, já não é mais cristão!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763;">Não serei hipócrita em dizer que no Caminho não tendem a ver a Igreja a partir de si, assim como as congregações e ordens tradicionais, o Amor Mariano inclusive, também o fazem. É normal e deve ser sempre corrigida esta tendência de alguns! Mas se não se apegarem apenas à liturgia como fazem em seus julgamentos e condenações aqui, perceberão que o BOM Caminho Neocatecumenal é uma belíssima proposta de vivência cristã!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763;">A respeito da parte do texto sobre os juízos doutrinários... de fato, tem razão em denunciar a falsidade. No entanto, o Caminho também prega como falsos tais juízos. Quem diz o contrário, repito, são fariseus que manipulam e distorcem a verdade proclamada! Infelizmente, sabemos como eram e ainda hoje são as catequeses para primeira comunhão e crisma nas paróquias: fracas de conteúdo, base e conversão... A "metodologia" do Caminho consiste em um itinerário catequético (itinerário baseado no da Virgem Maria, pasmem²). Então não lemos uma frase e já concluímos o todo como vocês fizeram nesse texto. O todo só faz sentido com todas as frases, ou seja, no catecumenato só faz sentido com todas as etapas. E tirar o texto do contexto é coisa de protestante!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763;">As apostilas (catequeses bíblicas e patrísticas, respaldadas pela sã doutrina da Igreja Católica) não são "secretas" (inclusive o então cardeal Joseph Hatzinger já as leu). Aliás, nada do Caminho é secreto! Todos são convidados a conhecer.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763;">Acerca do Rito... ora, não sejamos desonestos intelectuais! Sabemos que ao longo da história existiram (e ainda existem) diversos ritos para os Santos Sacramentos, permitidos e aprovados pela Igreja. Concordo que ter um único rito também é uma forma de unidade. No entanto, não podemos engessar as coisas... se é um rito, ou seja, algo não inventado, mas dado e aprovado pelo Papa e pela Igreja... se a essência e intenção não divergem do legado trazido da Tradição, que não começou ou terminou em Pio V e Pio XII... Rá! Cadê a hierárquica obediência dos fariseus modernos?!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763;">Ora, toda a família litúrgica tem virtudes e lacunas... um rito dá maior ênfase à Paixão, outro à Ressurreição e outro ainda à Pentecostes... quando o que celebramos na Santa Missa é o mistério Pascal de Cristo por inteiro: paixão, morte, ressurreição e dom do Espírito! Mas todos fazem o que Cristo ordenou. Então, por favor, não queiramos tomar para nós a liturgia, que pertence à Igreja. Mas sejamos obedientes e dóceis!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763;">Na igreja temos muitos membros (carismas), uns diferentes dos outros, onde Cristo é a cabeça.... e isso é um tesouro maravilhoso! O que funciona para mim, não necessariamente funcionará para você... "<i>Sh'má Israel, Adonai Eloheinu. Adonai Echad</i>!" Deus é um, mas não está a mercê das leis. O Espírito sopra onde quer, não sabemos de onde Ele vem e nem para onde vai... Então participemos de tudo o que somos permitidos pelo Santo Padre serenamente, confiando na Providência Divina que guia a Igreja. =)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763;">Talvez tenha deixado palavras demais aqui, mas não creio ter jogado pérolas aos porcos, porque na Igreja Católica somos UM!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763;"><i>In corde Jesu et Mariae.</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763;"><i>PAX ET BONUM!</i></span><br />
<br /></div>
</span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-qO2eYfShO8I/UUsgooMHyBI/AAAAAAAAN_A/TdYbA0zjg9o/s1600/Neocat.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="http://4.bp.blogspot.com/-qO2eYfShO8I/UUsgooMHyBI/AAAAAAAAN_A/TdYbA0zjg9o/s400/Neocat.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Santo Sacrifício do Altar na Eucaristia celebrada no Caminho</span></i></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
Donzela d'Archttp://www.blogger.com/profile/02865178335742162731noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7648086172260072235.post-50934588149336484802013-05-27T09:46:00.001-03:002013-05-27T22:41:08.514-03:00Programação JMJ 2013<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-l8LTtLEkAp4/UaQJPb_iZUI/AAAAAAAABb0/py0ITHD06LM/s1600/calendario_jmj.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /><img border="0" height="474" src="http://3.bp.blogspot.com/-l8LTtLEkAp4/UaQJPb_iZUI/AAAAAAAABb0/py0ITHD06LM/s640/calendario_jmj.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-wSaHfhSBwdU/UaQK4cPBD0I/AAAAAAAABcE/ywmW-rD9Fvc/s1600/Atos+Centrais.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://1.bp.blogspot.com/-wSaHfhSBwdU/UaQK4cPBD0I/AAAAAAAABcE/ywmW-rD9Fvc/s640/Atos+Centrais.jpg" width="492" /></a></div>
<br />
<br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="http://www.rio2013.com/pt/imprensa/boletins/detalhes/91/agenda-oficial-do-papa-na-jmj-rio-2013">Agenda Oficial do Papa na JMJ 2013</a></span><br />
<a href="http://www.rio2013.com/pt/imprensa/boletins/detalhes/89/atos-centrais" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Atos Centrais</a><br />
<br />Donzela d'Archttp://www.blogger.com/profile/02865178335742162731noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7648086172260072235.post-60676286792576598192013-05-24T11:19:00.001-03:002013-05-24T11:41:27.807-03:00Nossa Senhora da Estrada<div style="text-align: center;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img src="http://1.bp.blogspot.com/-OvoEANfX9Aw/TdwbC1x7RsI/AAAAAAAAAQQ/ucd1kq7utyI/s400/nossa_senhora_da_estrada_1.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">24 de maio, dia de Nossa Senhora da Estrada</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">O culto a Nossa Senhora da Estrada chegou ao Brasil com os jesuítas.</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
Já desde os primeiros séculos, os cristãos pediam a proteção da Virgem Maria ao viajarem, pois ela conheceu de perto os perigos das estradas, ao fugir para o Egito, carregando seu filho Jesus nos braços e acompanhada do bom José. Naqueles tempos, viajar pelas estradas era uma aventura arriscada que podia custar a própria vida. A cada passo, uma dificuldade: deserto, mato fechado, pântanos, rios, feras selvagens, bandidos... Nossa Senhora, valei-me! </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A invocação a Nossa Senhora da Estrada teve início no começo do século XIII, na Itália. Um desconhecido colocou um quadro com a imagem de Maria e o menino Jesus, numa velha capelinha à beira da estrada que ligava Roma ao interior e o povo logo o chamou de Nossa Senhora da Estrada.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Os viajantes ficaram surpresos e felizes com aquele quadro e passaram a parar diante da capelinha para orar a Deus, pedindo a sua proteção da Virgem Maria. A divulgação do culto correu rápida alcançando toda a cristandade, do Ocidente e do Oriente. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Muitas igrejas foram erigidas e colocadas sob a invocação de Nossa Senhora da Estrada, mas a mais antiga foi justamente aquela capelinha que hoje se encontra na Igreja del Gesù, em Roma, confiada pelo Papa Paulo III, em 1541, aos jesuítas. Ao lado desta capela, se instalou santo Inácio de Loyola; aqui ele orou e perto dela veio falecer.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"Pelas estradas da vida, nunca sozinho estás, contigo pelo caminho, Santa Maria vai..."</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
Ó doce Maria Nossa Mãe Celeste, sê guia dos nossos passos nas Estradas muitas vezes pedregosas de nossa vida, e quando esta chegar ao seu fim, sê para nós porta do céu e mostra-nos o fruto bendito de teu ventre, Jesus (Papa Pio XII).</blockquote>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b>Nossa Senhora da Estrada, cuidai com carinho de mãe de todos os viajantes. Amém!</b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Fonte: <a href="http://jesuitasbrasil.blogspot.com/2012/05/nossa-senhora-da-estrada.html%E2%80%8E">Jesuítas Brasil</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #666666; font-family: arial, sans-serif; font-size: x-small; line-height: 15px; text-align: left; white-space: nowrap;"><br /></span></div>
</span>Donzela d'Archttp://www.blogger.com/profile/02865178335742162731noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7648086172260072235.post-73689417002230976412013-05-22T10:13:00.003-03:002013-05-22T10:13:58.054-03:00Os cristãos no mundo<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Da Carta a Diogneto, capítulos V e VI - Séc.II</span></i></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Os cristãos não se diferenciam dos outros homens nem pela pátria nem pela língua nem por um gênero de vida especial. De fato, não moram em cidades próprias, nem usam linguagem peculiar, e a sua vida nada tem de extraordinário. A sua doutrina não procede da imaginação fantasista de espíritos exaltados, nem se apóia em qualquer teoria simplesmente humana, como tantas outras.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Moram em cidades gregas ou bárbaras, conforme as circunstâncias de cada um; seguem os costumes da terra, quer no modo de vestir, quer nos alimentos que tomam, quer em outros usos; mas o seu modo de viver é admirável e passa aos olhos de todos por um prodígio. Habitam em suas pátrias, mas como de passagem; têm tudo em comum como os outros cidadãos, mas tudo suportam como se não tivessem pátria. Todo país estrangeiro é sua pátria e toda pátria é para eles tera estrangeira. Casam-se como toda gente e criam seus filhos, mas não rejeitam os recém-nascidos. Têm em comum a mesa, não o leito.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">São de carne, porém, não vivem segundo a carne. Moram na terra, mas sua cidade é no céu. Obedecem às leis estabelecidas, mas com seu gênero de vida superam as leis. Amam a todos e por todos são perseguidos. Condenam-nos sem os conhecerem; entregues à morte, dão a vida. São pobres, mas enriquecem a muitos; tudo lhes falta e vivem na abundância. São desprezados, mas no meio dos opróbrios enchem-se de glória; são caluniados, mas transparece o testemunho de sua justiça. Amaldiçoam-nos e eles abençoam. Sofrem afrontas e pagam com honras. Praticam o bem e são castigados como malfeitores; ao serem punidos, alegram-se como se lhes dessem a vida. Os judeus fazem-lhes guerra como a estrangeiros e os pagãos os perseguem; mas nenhum daqueles que os odeiam sabe dizer a causa do seu ódio.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Numa palavra: os cristãos são no mundo o que a alma é no corpo. A alma está em todos os membros do corpo; e os cristãos em todas as cidades do mundo. A alma habita no corpo, mas não provém do corpo; os cristãos estão no mundo, mas não são do mundo. A alma invisível é guardada num corpo visível; todos vêem os cristãos, pois habitam no mundo, contudo, sua piedade é invisível. A carne, sem ser provocada, odeia e combate a alma, só porque lhe impede o gozo dos prazeres; o mundo, sem ter razão para isso, odeia os cristãos precisamente porque se opõem a seus prazeres.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A alma ama o corpo e seus membros, mas o corpo odeia a alma; também os cristãos amam os que os odeiam. Na verdade, a alma está encerrada no corpo, mas é ela que contém o corpo; os cristãos encontram-se detidos no mundo como numa prisão, mas são eles que abraçam o mundo. A alma imortal habita numa tenda mortal; os cristãos vivem como peregrinos em moradas corruptíveis, esperando a incorruptibilidade dos céus. A alma aperfeiçoa-se com a mortificação na comida e na bebida; os cristãos, constantemente mortificados, vêem seu número crescer dia a dia. Deus os colocou em posição tão elevada que lhes é impossível desertar.</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Leia mais em <a href="http://www.veritatis.com.br/patristica/obras/1406-carta-a-diogneto">Veritatis Splendor</a>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://blog.cancaonova.com/hpv/files/2012/05/carta-diogneto.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://blog.cancaonova.com/hpv/files/2012/05/carta-diogneto.jpg" width="285" /></a><div style="border: 0px; color: #333333; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">Este texto nunca foi mencionado na antiguidade ou na Idade Média. Permaneceu longos séculos em silêncio, ignorado. Encontrado, casualmente, por Tomás de Arezzo, em Constantinopla, em 1436, junto a um punhado de manuscritos contendo 22 títulos de textos apologéticos. Cinco deles estavam catalogados sob o nome de Justino. Junto com o Discurso aos gregos, atribuído a Justino, estava outro manuscrito com os dizeres: "Do mesmo... a Diogneto".</span></span></div>
<div style="border: 0px; color: #333333; line-height: 19px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">Não se encontrou, até agora, nenhuma outra versão deste documento. Este manuscrito grego, único, percorreu, a partir de sua descoberta, longo caminho até se alojar na Biblioteca municipal de Estrarsburgo. Mas não teve sorte muito brilhante. Em 1592, Henricus Stephanus o editou com o nome de Carta a Diogneto. Por esta época, foram feitas algumas cópias para outros bibliotecas, o que salvou texto. De fato, um incêndio provocado pela artilharia, na guerra franco-prussiana, em agosto de 1870, destruiu a Biblioteca e seu acervo.</span></span></div>
</div>
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<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
Donzela d'Archttp://www.blogger.com/profile/02865178335742162731noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7648086172260072235.post-2420536683207616442013-05-20T11:39:00.000-03:002013-05-22T11:53:40.564-03:00Papa Francisco e o possível caso de Opressão Diabólica<div class="meta" style="background-color: white; border-top-color: rgb(204, 204, 204); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; clear: both; color: grey; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; padding: 5px 15px; text-align: center;">
<strong style="color: #292929; font-size: 14px; line-height: 24px;">“Com o príncipe deste mundo não se pode dialogar: e isso está claro!” </strong><span style="color: #292929; font-size: 14px; line-height: 24px;">(Papa Francisco)</span></div>
<div class="entry" style="background-color: white; clear: both; overflow: hidden; padding: 10px 15px 16px;">
<div style="color: #292929; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px;">
<img src="https://padrepauloricardo-staging.s3.amazonaws.com/uploads/imagem/imagem/610/papa-francisco-exorcismo.jpg" /></div>
<div style="color: #292929; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px; padding: 6px 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #292929; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px; padding: 6px 0px; text-align: justify;">
Neste último Domingo, dia <strong>19/05/2013</strong>, <strong>Papa Francisco</strong> ao final da missa de Pentecostes,<strong> </strong>foi abençoar alguns fiéis enfermos impondo lhes as mãos e traçando sobre alguns o sinal da Cruz.</div>
<div style="color: #292929; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px; padding: 6px 0px;">
</div>
<div style="color: #292929; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px; text-align: justify;">
Quando chegou em um determinado homem na qual se encontrava numa cadeira de rodas, e que estava sendo acompanhado por um padre. Este Padre diz alguma coisa ao <strong>Papa Francisco</strong>, que faz com que ele imponha suas mãos sobre aquele homem e reze pelo mesmo.</div>
<div style="color: #292929; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px; text-align: justify;">
Por aqueles que estão um pouco mais acostumados com cenas de pessoas passando por um processo de <strong>Libertação</strong>, ou até mesmo de uma <strong>possessão diabólica</strong>, é possível notar características muito familiares com a mesma, vista no video.</div>
<div style="color: #292929; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px;">
<br /></div>
<div style="color: #292929; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px; padding: 6px 0px; text-align: justify;">
<em><strong>O rapaz que antes estava sereno, passa a fazer sons estranhos, se contorce de uma maneira que não é muito comum, e tem uma expressão de ódio em seu rosto.</strong></em><span id="more-5921"></span></div>
<div style="color: #292929; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px; padding: 6px 0px;">
</div>
<div style="color: #292929; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px; text-align: justify;">
<strong><em>Claro, que mesmo assim não podemos afirmar que se trata de uma Opressão Diabólica ou se estamos a frente de um caso psicológico.</em></strong></div>
<div style="color: #292929; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px; text-align: justify;">
Para se ter uma plena certeza seria necessário tempo para uma avaliação e coisas do tipo…</div>
<div style="color: #292929; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px;">
<br /></div>
<div style="color: #292929; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px; padding: 6px 0px; text-align: justify;">
<strong>Mas foi bonito ver a atitude do nosso Papa Francisco, imponde – lhe as mãos sem medo e rezando por ele. </strong>E se realmente fosse uma realidade espiritual que aquele homem estava vivendo, ele estava a frente da pessoa certa; nada mais que o representante de Cristo!</div>
<div style="color: #292929; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px; padding: 6px 0px; text-align: justify;">
<strong>Vale a pena conferir o <a href="http://www.youtube.com/embed/yQ3wfJdsiWc?feature=oembed">video</a>!</strong></div>
<div style="color: #292929; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px; padding: 6px 0px; text-align: justify;">
<strong>E não esqueçamos que o demônio existe, que ele age e quer somente roubar, matar e destruir!</strong></div>
<div style="color: #292929; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px; padding: 6px 0px;">
<br /></div>
<div style="padding: 6px 0px;">
<div style="color: #292929; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px;">
Fonte: <a href="http://blog.cancaonova.com/livresdetodomal/papa-francisco-e-o-possivel-caso-de-opressao-diabolica/#more-5921">Livres de todo mal</a></div>
<div style="color: #292929; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px;">
<br /></div>
<div style="color: #292929; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px;">
<br /></div>
<div style="color: #292929; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px;">
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<div style="color: #292929; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px;">
Atualização em 22/05/2013</div>
<div style="color: #292929; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #292929; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 24px;">Hoje, pela manhã, porém, o Diretor da Sala de Imprensa da Santa Sé, padre Federico Lombardi, SJ, negou esta possibilidade. “O Santo Padre não pretendia realizar qualquer exorcismo”, disse. “Como ele frequentemente faz com os doentes e sofredores que estão em seu caminho, ele pretendia simplesmente rezar por uma pessoa que sofre e que fora trazida diante dele”, concluiu padre Lombardi.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #292929; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 24px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #292929; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 24px;">Quem não concordou de maneira alguma com a declaração do porta-voz da Santa Sé foi ninguém mais ninguém menos que o famoso exorcista Gabriele Amorth, autor de inúmeros livros e autoridade indiscutível no assunto. Ele disse, durante uma participação num programa de rádio da Itália, que o gesto do Papa Bergoglio “foi um verdadeiro exorcismo e se o Pe. Lombardi o nega, ele claramente não entendeu nada”. “O que ele fez – explicou o exorcista – é qualificado como um exorcismo porque um exorcismo é também realizado ao colocar as mãos sobre a cabeça da pessoa e rezar, sem recorrer a exorcismos escritos”. Pe. Amorth identificou o rapaz por quem o Papa rezou, que o procurou e recebeu um “longo exorcismo”. O fiel, de 43 anos, é mexicano e, segundo o padre Gabriele Amorth, esta possessão “é uma vingança do demônio contra os bispos mexicanos, porque eles não se opuseram ao aborto como deveriam. O rapaz só será libertado se os bispos mexicanos fizerem penitência por não ter intervisto”.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #292929; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 24px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #292929;"><span style="line-height: 24px;">Ler texto na íntegra em </span></span><a href="http://beinbetter.wordpress.com/2013/05/22/o-exorcismo-do-papa-francisco-e-uma-verdade-inconveniente/">Ecclesia Una</a></span></div>
<br /></div>
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Donzela d'Archttp://www.blogger.com/profile/02865178335742162731noreply@blogger.com0